Siselinna Ошевенский õigeusu klooster on külas Ошевенское Каргопольского district, Arhangelski oblast. Klooster moodustati 1460-ndatel aastatel reverend Aleksander Ошевенским (1427-1479). Nimi sünni – Aleksei. Noormees on otsustanud minna ära kloostrisse.

Житие A. Ошевенского näitab tekkimist kloostri. Nõu tema isa, et ta tuli jõkke Чурьюга ja siin, 44 верстах alates Каргополя, korraldas kõrbesse looduses, metsas. Ehitusega tegelenud isa Aleksander – Никифор Ошевень. Kui elu monk oli ehitatud I kloostri Никольский tempel. Pärast surma Ning. Ошевенского elukoht on muutunud tulema langus. Kloostris on jäänud vaid 5 mungad vanemaealised. Koos 1488 aasta jooksul on olukord hakanud muutuma paremuse poole, kui игумены klooster rajati poja kohaliku preestri Maxim. Ta juhtis elupaik kuni 1531 aastal. Kui see number kasvanud vend, монастырские mõisad on ka terasest suurem, oli püstitatud veel teine kirik (selle auks, Jumalaema Uinumise). Edaspidi klooster постигали erinevad hädad: keskel XVI sajandi vojevoodkonna Ja.M. Jurjevi tahtis hävitada peatuspaika ja XVI – XVIII sajandil korduvalt põlenud templid. Aastal 1707 aastal ehitati säilinud hoone Успенской kiriku. 1834. aastal oli püstitatud olemasolev nüüd надвратная Niguliste kirik. Ошевенская kloostril oli suur tähtsus kohaliku maad ja kasvatas 6 eluasemeid.

Enne revolutsiooni kui kloostris oli arenenud põllumajandus, mis koosneb karja, põllumaa ja сенокосных maa -, metsa-krundid, kalanduse oskustööline.
1928. aastal elupaik oli suletud, vähk мощами reverend A. Ошевенского juuresolekul kohalike elanike ja vallavalitsuse liikmete ja maakonna Vihjeid avataks. Varsti hoone endise kloostri lagunevad.Lõpus ja 1960-ndate aastate alguses püstitati küsimus restaureerimise kloostri, kuid see on nii ja ei ole alustatud. Ehitamiseks kasutati kuni 1970-ndatel leibkonna vajadustele. Nüüd Ошевенская elukoht on järk-järgult taastumas.

Territooriumil asub kloostri dormition of the theotokose katedraal, датируемый 1707 aastal. See oli peamiselt kiriku klooster. Varem oli see suur 2-ухэтажный temple 6 приделами ja колокольней. Täna ta on varemetes. Selle all tempel – jõust Aleksandr Ошевенского. Lisaks territooriumil kloostri jäävad надвратная Nikolai Imetegija kirik, mis on ehitatud 1834. aastal (seal toimuvad regulaarsed jumalateenistused), kivide piirdeaed turrets, kaev (kaevatud ise A. Ошевенским), kloostri korpus, kus nüüd elavad mungad ja игуменский korpus (законсервирован).

Ümber kloostri seal on mõned kohad, mis on seotud nimega Alexander Ошевенского. See on kuulus 2 kivi-следовика koos углублениями, mis on sarnased jälje inimese jalad. Rändrahnud meelde культе püha kivi. Pärimus näitab, et "jäljed" kividele lahkunud isa Aleksander, nii puudutus neile целительно. Palverändurid, направлявшиеся klooster, paljajalu jala said need "jäljed", uskudes peatset vabanemiseks tervisehäired.

Veel üks koht, mis on seotud nimega monk, on püha allikas, mille kohal asub väike puidust rist. Siit algab Александровский oja, mis suubub Александровское järv. Püha peetakse seetõttu, et umbes tema ajal oma tee peatus A. Ошевенский. Lisaks исчезающая jõe Халуй ja püha järv peetakse ka kohati, mis on seotud A. Ошевенским.