Tempel Ülestõusmise kirik asub küla Журавлево Бокситогорского piirkonnas. Kas Журавлево sajandeid eksisteerinud Суглицкий pogost. Päritolu on tema nimi seotud voolab siin jõe Liivsavi.

Журавлево varem suhtuti Novgorodi peal, kus jagas oma пятины, ja need – погосты. Суглицкий pogost oli osa Бежецкой пятины. Esimene mainita погосте leidub 1498-1499 aastatel.Järgmine teade aega viitab 1581-1583 aastat, kui Бежецкая пятина on ümber kirjutatud prints Звенигородским ja подьячим Сергеевым. Eraldi maa selles vallas olid fikseeritud eest казанскими татарами.Paljud neist olid Venemaa territooriumil pärast sissetungi Батыя, ja nende järeltulijad aja jooksul проникались vene vaimu ja võtsid õigeusku.Pärast võttes Kaasanis algas levinud õigeusu seas tatarlased, mille tulemusena on tekkinud terve rahvas – кряшены. Служилым татарам "toitmine" jagab maa. Nii, tõenäoliselt tatarlased ilmunud Суглицкой valla.

Nimi "pogost" eeldab olemasolu peal templi. Kuigi писцовой raamat 1498-1499 aastatest temple погосте ei mainita, on tõenäoline, et ta seal oli. Hiljem kirik see oli ümberehitatud ja polsterdatud приделом Johannese Богослова.

1820. aastal külaelanikud Сомино, kõrval koos Журавлевым, on esitanud poole keisri Aleksander I ehituse oma küla kiriku auks apostlite Peetruse ja Pauluse. See asi hakkas krahv Аракчеев, kes käis siin koos keiser 1823. Pärast seda saabus ametnik koos korraldusega Peterburist. Maa kuulus siin kaks mõisnike: Sp Кулебякиной ja Ig Ad Мамаеву.

Мамаев arvas, et kiriku ehitus on Сомино viib Суглицкий kogudus langus. Seoses sellega ta avas aktiivset tegevust ja kohapeal Суглицкой kiriku 1830. aastal ehitatud пятиглавый ülestõusmise peakirik, kellel on kaheksa престолов. Üks престолов oli pühendatud Nikolai-угоднику, teine – Илье-prohvet. Ülejäänud aujärjed on pühitsetud au Johannese Богослова, Märkidesse, Jumalasünnitaja, Peaingel Miikaeli kirik, Kõigi pühakute, Astumine. Peamine troonile oli pühendatud Kristuse ülestõusmise läbi. Selline kogus престолов unikaalne maaelu templi. Isegi Kaasan katedraali Peterburis on vaid kolm trooni.

Pärast surma Мамаева, ta oli maetud lähedal ehitatud neile Воскресенской kirikus.

Huviväärsuste настоятелей templi, kes teenib siin 19-20 sajandil, väärib märkimist, P. F. Sokolova, N. Антонского, A. Онуфриевского, I. Созина H. Ивонинского.

Pärast revolutsiooni pühakoja saatus oli kurb. 1937. aastal on see taandunud teenust. Ja 1941. aastal tempel suletud. Ikoonid osaliselt olid rüüstati ja ülejäänud usklikud suutnud hoida.

2003. aastal Воскресенский temple külastas isa Gennadi Беловолов – eesseisja Petropavlovsk templi Сомино. Esimese teenus templis kogunesid usklikud välja Журавлева ja teiste külade. Järgmise tulekul isa Gennadi jõupingutusi kohalike elanike templis oli juba eemaldatud prügi välja kõdunenud talad.

Renessanss templi võimalik, sest kohalikud elanikud seni hoitakse ikoonid välja Воскресенского templi päästetud alates варварского hävitamine nõukogude ajal. Säilinud on isegi üks kellad. Usklikud on rõõmuga valmis saada need säilmed, aga vaid juhul, kui tempel on jälle kohaldatava.

14. oktoobri 2004. aasta isa Aleksander, Благочинный Тихвинского kloostri templis Ülestõusmise kirik on teeninud водосвятный teenuste, samuti pühitses paremal peasissekäigu osa templist, mis on renoveeritud vahendite ja jõududega liikme.