Saadi Sakarja ja Бней-Хезир – suurejooneline vana aja mälestusmärgid, mis asub orus Kedron, õlimäe jalamil. Nad on kõrval haua Absalomi, veidi lõuna poole seda. Enamasti turistide провозят mööda, aga mees, huvitatud Iisraeli ajalugu, pilgust välja nägemise nägemine bussi vähe: siia tasub tulla jalgsi ja vaadata üle kõik lähedal.

Покоящаяся serval suur juudi kalmistu haud Sakarja esindab monoliidi, ta on nikerdatud välja tahke kivimite ja ei sisalda погребальной kaamera. On трехступенчатом alusel tüüpiline vana-kreeka arhitektuur, tasub стилобат koos ионическими полуколоннами, ja ülemise monument, карнизе egiptuse stiilis, высится püramiid. Teiselt poolt haud tundub töötlemata недоделкой: jääb mulje, et töö tema ehted katkes ootamatult.

Traditsioon ühendab monument nimega ветхозаветного prohvet Sakarja andis rahvale: "Ja Jumala Vaim andnud Sakarias, poja Иодая preestri, ja ta sai tõstetud platvorm ees rahvaga ja ütles neile: nõnda ütleb Issand: et mida sa преступаете Jumala käsud? ei edu teile; ja kuidas sa jätsid Issanda, siis Ta ei jäta sind. Ja vandenõu tema vastu, ja kividega teda kividega, приказанию kuningas [Иоаса], hoovis Issanda kojas" (2Пар 24:20-21).

Aga dokumentaalsed tõendid selle kohta, kuhu on maetud prohvet, ei jäänud mingit keha haud ei võiks sisaldada tänu sellele, et on монолитом, jah ja arheoloogid датируют selle I sajandisse, ja Sakarja elas palju varem. Loogilisem tundub versioon, mille järgi ehitis on нефеш (juudi hauakivi), mis asub lähedal keeruline matmise koopad Бней-Хезир.

Saadi Бней-Хезир ("pojad Хезира") on kasutatud mitmeid põlvkondi состоятельной pere preestrid. Mõju Vana-Kreeka hästi jälgitav arhitektuur, fassaad on: olemas дорические sambad, friis ja kardinapuud raudtee. Tekstiväljal heebrea kantakse похороненные siin pereliikmed Хезир. Koridor viib погребальные ruumid ning spetsiaalne samba ühendavad hauad koos haua Sakarja.

Juudi traditsioon usub ka, et nendes koobastes elas уединившийся oma haiguse tõttu kuningas Asarja: "Ja lõi Issand on kuningas, ja see oli прокаженным päeva enne surma oma ja elas eraldi maja" (4Цар 15:5). Kristlik sama traditsioon on seisukohal, et haud Бней-Хезир pärast Jeesuse ristilöömist peidus apostel Jaakobus ja see on siin, et talle ilmus ülestõusnud Kristus.