Ketsemani), mis asub nõlval õlimäe on tuntud kui vähem Гефсиманского aed. Kuid on üsna tõenäoline, et just siin разыгралась osa evangeeliumi draama, mis on seotud viimase maise öösel Jeesuse.

Traditsiooniliselt Ketsemani aias peetakse koht viimase palvused ja vahi Jeesuse. Kuid Matteuse Evangeelium mainib, ei ole üldse lasteaeda ja "koht, mida nimetatakse Гефсимания". Siia Jeesus tõi õpilaste pärast last supper, siin Ta jättis nad, et Kõige "nukraks ja koduigatsus" kohtu ees ja hukkamist. Siin all piibli tähed kõlas пронзительное Моление Kaussi – "Isa! Oh, kui Sa tahad, kandma see karikas Minust mööda! Muide, mitte Minu tahtmine Sündigu! "(Lk 22:42). Apostlid olid sel ajal magasid, "sest nende silmad olid rasked unest" (Mt 26:43).

Meister ja apostlid veetsid siin mitte esimest korda: Luuka otse ütleb – "läks, nagu tavaliselt, õlimäele, järgnes sellele ja Tema jüngrid" (Lk 22:39). Kevadised ööd Palestiinas студены, magab selle aja jooksul niiske kaste rohu lageda taeva all ei saa. Tõenäoliselt territooriumil Ketsemani aias oli mingi teadaolev Õpetaja varjupaik.

Suur grotto (11 18 meetrit) on vaid sajale meetrit põhja aed. Iidsetest aegadest on seal säilinud jälgi võimsad pressid spin oliiviõli. Sõna "гефсимания" pärineb aramea "oil press". Õli отжимали sügisel-talvel, kevadel sama давильни пустели. Ülestõusmispüha eelõhtul, kui Jeruusalemma наводнялся tõrjub palverändurid, need on soojad ja kuivad ruumid loobutud poolt mis tahes soovijatele.

On enam kui tõenäoline, et Päästja ja apostlid ööbiti grote. Johannese Jeesus "läks" kuskil vastu tuleb, sõdurid ja rahvas. Markuse Evangeeliumis mainitud "üks noormees", lõksus showdown ainult покрывале on нагому keha – ta magas ilmselgelt ei ole vabas õhus.

Ketsemani) asub paremal sissepääs kreeka-õigeusu Haud Neitsi Maarja. Siin, nagu ütleb pärimus, Juudas ja tõi palju rahvast mõõga ja klubid". Edasi järgnesid suudlus reeturit, vahi Jeesuse, lühike rüselus, mille käigus Peetrus mõõgaga laekaga kõrva juures ülempreestri orja. Схватку пресекли kajastas kõlav on тысячелетиях Päästja sõnad: "pane oma mõõga tagasi oma kohale, sest kõik, kes rendivad mõõk, on mõõga läbi hukkuvad" (Matteuse 26:52).

Ketsemani) vähe muutunud viimase kahe tuhande aasta jooksul. Madalad võlvid toetuvad kolm võimsad looduslikud tugipunkt. Lõuna-seina säilinud käepide hoova õli ajakirjandus.

IV sajandil) sai kabeliga, põrand oli выстлан mosaiigiga. Kui крестоносцах siin tuleb dumping (neid on avastatud umbes nelikümmend). Sellest ajast lagi on kaunistatud tähtede ja stseene välja Evangeeliumi. Seinad – maalid, kujutav моление Jeesust Ketsemani aias, neitsi maarja Püha Neitsi ja seesama Juuda suudlus.

1955 koobas oli üle ujutatud floodwaters ja katoliku mungad olen frantsiskaani ordu, mis vastavad eest), on vastu võtnud otsuse, et kindlustada vee originaal sissepääs, avades palverändurid ja turistid väiksem loode.