Энгаку-ji – suur kompleks buda templid, üks viis suurt zen-kloostrid ("Viis mäed") Камакуре. Hommikuti suvel toimuvad siin meditatsiooni lugu kõigile, kes soovivad. Üks hoonetest on see kompleks – Сяридэн, sisaldada реликвию hamba Buddha - teatas riikliku aare Jaapanis. Templile kella Энгаку-ji peetakse suurimaks (kõrgus 2, 6 meetrit) Камакуре ja ka omab staatuse national treasure.

Tempel oli ehitatud 1282 aastal korraldusel регента Ходзе Токимунэ, kes tegelikult juhtis Jaapani samal ajal. Ajal oma võimu монгольские-khaani sõdalased Кубилая kaks korda tungisid maa Jaapan. Nendes võitlustes hukkus palju jaapani sõdurid, mälu osavus kus ja oli püstitatud Энгаку-ji.

Esimene eesseisja poolt templi sai zen-munk Мугаку Соген, kutsutud регентом Hiinast. Umbes Согене käisin legend, justkui oleks ta saanud vältida karistust, demonstreerides палачам määral oma valgustatuse.

Enne seda, kui hoone kompleks on kannatanud tulekahju, kõige võimsam neist oli 1563 aastal, territoorium Энгаку-ji вмещала üle 40 hooned, kus elasid 250 mungad. Ajal, see tulekahju on kannatanud ja peamine pühamu monastery – Buddha kuju Хокан Сяка Нерай XIII sajandil. Peamine pavilion Буцудэн, kus see säilis, põles täielikult, vaid puust kujundid on jäänud ainult nägu. XVII sajandil kuju отреставрировали, lisades Buddha Брахму ja Индру (jaapani nime - Бонтена ja Тайсакутена).

202-st eesseisja templi Имакита Косен 1875. aastal üritanud tugevdada oma positsiooni kloostri ja teha seda peamiselt maakonnas Kanto. Kuid sama maavärin 1923 jälle tekitas suurt kahju, puhub mitmeid ehitisi. Mõned hooned on taastatud, ja mõned milliseid vaatamisväärsusi templi säilinud algsel kujul. Näiteks ei kandnud kella Оганэ, valatud 1301 aastal. Ka on säilinud värava Саммон. Neile ja teistele värav on paigutatud tahvel каллиграфически täidetuks nimega kloostri – see on omamoodi "autogramme" kaks jaapani keisrid Цутимикадо (teine pool XV sajandil) ja Fushimi (1265-1317 aastatel).

Pavilion Кайкибе – see усыпальница регента ja asutaja Энгаку-ji Ходзе Токимунэ, surnu 1284 aastal, kaks aastat pärast ehituse templi. All hoones asuvad усыпальницы ja teisi inimesi, kes on andnud suure panuse templi ehitus. Paviljonis Сенбуцудзе kui midagi läbi viidud kontroll ja valik preestrid, kes on riigi nirvana. Siin on salvestatud tähtsam pilt бодхисатвы Каннон. Saalis Кодзирин läbi meditatsiooni kõigile soovijatele. Suures paviljonis Ходзе kao rituaalne tseremoonia, jutlused, loenguid, ja isegi näitused ja heategevuslikud kontserdid.