Läheduses koha ühinemise Кашинки ja Вонжи, et põhja-ja ida-pool kaugusel linna Кашин, on Клобуков avalik klooster. Vastavalt vana pärimuse kohaselt Novgorodi peapiiskop Johannes on sõitnud mööda neid kohti Jeruusalemma, seejuures seda teed pea langes клобук, mis mõni aeg hiljem oli leitud – just selles kohas ja ilmus klooster.

Täna täpset kuupäeva põhjust kloostri teadmata, kuigi täpselt tõestatud, et juba 14 sajandil olid tal juba olemas koht, kus olla. Keset 1420-nda aasta Клобуковский klooster tuli üks Matteuse Кожин, mis tulevikus on saanud nimeks reverend Макарием – asutaja Калязинского kloostri. Matteuse otsustas ümber lükanud maailma ja saavutanud kloostri постриг. Territooriumil Клобуковской kloostri ta elas paar aastat, ja pärast seda aega, lahkus. Esimestel aastatel oma olemasolu elukoht on arenenud kiires tempos ja õitsenud, kuid pärast rakendamist reformid Katariina olukord on muutunud üsna erinevad – klooster "обеднел" tagasitoomine, kuigi tema настоятели kulunud san архимандритов.

Kui Клобуковской kloostri tegutsesid kolm templit: koguduse kirik Püha Живоначальной Trinity, выстроенная aastal 1664 aastal ja on varustatud приделом nime Nikolai Imetegija kirik nime Katmiseks, Jumalasünnitaja, püstitati 1400 aastal ja renoveeritud aastal 1821, samuti koja au Püha Aleksius – Moskva suurlinna – 1851 ehitatud kahe приделами (Pühade Peetruse ja Pauluse kirik ja Тихвинской ikoon of Our lady). Peale selle territooriumil asukoha kloostri oli надвратная kõrguse kellatorn.

Väärib märkimist, et vahel olulisi säilmed ja ehted kloostri võib nimetada келью, принадлежащую преподобному Макарию – just siin, et ta tegi nn иноческие ärakasutamine. Келья oli ülesehitatud 1425 aastal, mille tõttu täna ta on обветшавшем võimalik ja täiesti kasutuskõlbmatuks, et jääda. Tuba on üsna väike suuruselt; seal on säilinud vana rist, küünlajalg ja аналой monk. On ризнице üsna pikka aega olid hoidmine vana хоругви, veresooned, схима, ark, valmistatud rauast вериги, rist koos osakesi austusavaldus vaga säilmed paljude pühade ja mõningaid muid väärtuslikke asju. On klooster raamatukogu oli mitu väärtuslikku старопечатных käsikirjalisi raamatuid.

Kui Клобуковском kloostris on püha, mis on eriti oluline, et võetaks ja tema liikmed. Näiteks pilt Феодоровской ikoon, Jumalasünnitaja oli andekas kloostri prints Ярославом Всеволодовичем. 2004. aastal see ikoon on viidud Кашин kaudu крестного kulgemise. Ühed монастырских säilmed kehtib altar õigeusu pühakoja, mis kuulub kauge kristliku aegadest. Vanades altar hoiti jääb pühade märtrite – see on see traditsioon siiani elus kõik õigeusu kirikutes.

Aastatel juhatuse nõukogude võimu hoone, kloostri avati töötlemisettevõtte ja келье püha Макария - забойный töökoda. Oluline on märkida, et hoolimata sellest, et tööd on nii globaalne tootmine, wat praktiliselt ei saanud.

1994. aastal, kui kloostris on alustatud remondi-ja taastamistööd. Eelmisel elupaik oli erakordselt mehelik, kuid nüüd klooster – naine. Pikka aega kui Клобуковском kloostris ei jääks õige elamiseks, eluaseme, mille tõttu esimese aeg on olnud väga raske, ja jumalateenistusi peeti vaid pidulikke ja pühapäeviti päevadel. Tänaseks on elavnenud, kuigi aeglasemalt.