Jaapanis leidub kaks templi nimega Кофуку-ji – üks neist asub Наре, teine – Nagasaki. Tempel, mis asub Nagasaki, on üks "tore õnn", koos Фукусай-ji, Софуку-ji ja Сефуку-ji. Kõik nad olid ehitatud hiina mungad esimesel poolel XVII sajandil.

Tempel Кофуку-ji ehitati 1624. aastal ja on vanim буддийским монастырем need, mis olid ehitatud esindajad hiina diasporaa Nagasaki. Kuulub budistliku kooli Обаку voolu zen.

Port linna Nagasaki pikka aega jäi ainsad mere "gateway", Jaapanisse, mis on avatud välisriikide laevadele. Suur osa ettevõtjate tuli sealhulgas lähedal asuvast Hiina. 1620 nad pöördusid linna peas Nagasaki koos poole ehitamine, väike klooster, kus kodanikud Hiina võiks pöörduda божествам koos palvetega ja taotluste kohta покровительстве ohtlike mere reisil. Samal ajal on jaapani võimud on juba alustanud tagakiusamine kristlaste ja on muutunud eriti julgustada püstitamiseks buda ja синтоистских templid. Nii hiina kaupmehed said loa ja on tõestanud oma непричастность juurde ristiusku.

Erilist mõju klooster Кофуку-ji ostetud aastal 1654 aastal, kui eesseisja poolt sai kapten zen Инген, kes on saabunud Hiinast. Üle sissepääsu templisse ripub lakitud tahvel tähtedega, написанными tema käega.

Klooster asub piirkonnas, mida nimetatakse Терамати - Templisse rida või Templile linn, kus asuvad paljud templid Nagasaki. Templisse kompleks on ehitatud hiina stiilis aegade dünastia, ta eristab erinevaid arhitektuurilisi detaile, samuti erilise värvi seinad, nn "hiina punane".

Peahoone templi – Дайо Хондэн rajati 1632. aastal, kuid tänapäeva külastajad näevad seda pärast kolme ümberehitused, viimane neist toimus aastal 1883. Altar templi paigaldatud Buddha kuju Шакьямуни ja jumaluste Каннон ja Дзидзо. Vasakul peahoone on Масо-kuni – saal jumalanna Мадзу (või Мацу), patroon мореплавателей. On Масо-kuni meremehed jätsid ajutise ladustamise transporditavate altarid, mis võtsid endaga ujumine. Hoone Масо-kuni rekonstrueerimine 1670. aasta – kõige vanem on храмовом keeruline.

Кофуку-ji ei tabanud tuuma plahvatuse 1945. aastal, kuid veidi jäi ilma koguduse pärast Teist maailmasõda, nii nagu paljud hiinlased läksid Jaapanisse.