Rääkimata ehitus-õigeusu katedraali pärineb veel 1873 aastal. Juba siis oli esitatud ettepanek ehitamiseks templi lähedal Narva töötajate kreenholmi manufaktuuri, sest 10 tuhat töötajat tehases umbes pooled olid õigeusu. Templi ehitus on edasi lükatud kuni приискания raha".

Septembris 1889. aastal uus эстляндский kuberner kn. Sergei Владимирович Шаховский saatis fondivalitsejale kreenholmi manufaktuuri Yu A. Andre, kus ta on pehme, kuid samal ajal ja püsiv vorm, pakkunud ehitada templi, et õigeusu töötajate tehas. Lõpuks 5. august 1890, on tehtud järjehoidja templi, mida приурочили juurde käimiseks Narva keiser Aleksander III, проводившим siin ametlik kohtumine Saksamaa keiser Wilhelm II. Sel päeval Aleksander III pärast liturgia peamine templis Narva – Спасо-Преображенском cathedral, isiklikult pani nurgakivi tulevase duomo, lööb seejuures seda kolm korda haamriga. Koht järjehoidja осветили, pärast mida keiser plaaniga tutvunud ehitatud templi. Novembris 1786 aastal ehitatud katedraali pärast õnnistamist peamine trooni ja kogu templi toimus esimene liturgia, mille pidas peapiiskop Riia ja Митавский Arseni

Projekti Воскресенского templi valmis Кренгольмский arhitekt Paul Bõstrov Alisch. See kirik on kardinaalselt erines juba olemasolevate looduslike ehitiste Narva. Tundub, katedraal ei ole juhus oli ehitatud kõrval raudtee, sest need ajad, vaade aknast vaguni, millel on esteetiline seisukohast oli sama oluline kui selline jõgi või posti teel. Lisaks, kui hoone teeb rõhku sellele, et tempel просматривался kui kogu ehitis on alates vundamendist kuni risti, mitte templi keskaegne Narva, mis on religioosne idee подчеркивалась vaid oma ülemise osa või шпилем.

Ülestõusmise peakirik ehitati bütsantsi stiilis, mille eesmärk oli allajoonitud vaimse järjepidevuse vahel Константинополем ja Moskvaga. See stiil on tulnud vene arhitektuur 30-ndatel aastatel, 19. sajandi vahetuse классицизму. Raske kükitama maht Воскресенского duomo увенчивался sama monumentideks kuplid. Hoone ise on ehitatud välja heledat ja tumedat облицовочного tellistest, mille kihid vahelduvad üksteisega. Kui vaadata kava duomo, siis on võimalik jälgida ülevaade risti. Omadus templi on 4 portaal, kus asub puit pilte: sv Aleksander Nevski, бессребреников Косьмы ja Damiana, Jumalaema Kõikide Kurbade Rõõmu ja Nikolai Imetegija. Vastavalt esialgse plaani need portaalid on mänginud rolli täiendavaid sisendeid templisse, kuid hiljem, turvalisuse, nad olid kehtestatud.

On звоннице kolm suurt ja 3 väikest kellad. Peamine колоколе, mis kaalub veidi üle 2000 kg, pildil Päästja, lähis – Богородица, väike – Nikolai Imetegija. Kiri neile, räägivad, et nad on vormitud on Гатчинском tehases, et kreenholmi manufaktuuri. All tempel on kelder, kus on salvestatud огарки, õlid jne § Algselt kelder tuba ei ole ette nähtud, et alumise templi. Aga tulemuseks on see, et ülemine tempel oli külm, kelder otsustanud uusversioon all talvel kirik. Nüüd alumises templis nime sv Serafima Саровского, jäävad ka riiginõukogu, просфорная, столярная ja иконописная töökojad. Ülemine ja alumine templid ühendatakse omavahel läbi keeratava trepp, mis asub алтарной osa.

Kõrgus templi on 40, 5 meetrit, pikkus templi – ligi 35 mm ja laius 28, 4 pm Kõrgus звонницы on ligi 30 meetrit.

Sisemine aluse Воскресенского duomo, nagu aastaid tagasi, moodustab трехъярусный иконостас, mis обрамляет kaar. Selleks, et rõhutada ühtekuuluvust ja объемность иконостаса, meistrid kasutada nn kõva keere selged ja puhas tahku. Tamm kasutatud materjal põhitõdesid, saatekiri on sama keere on valmistatud pärn. Omadus иконостаса oli ja see, et kasutati erinev gold plating – matt ja läikiv. On suur väärtus иконостаса on see, et 100 aasta jooksul on ta praktiliselt ei uuendatud, nii et täna ta on kunstiline proovi põhimõtteid золочения ja lõime end XIX sajandil. Alates росписей kõige säilinud pilt kesk kupoli: "Issand Пантократор" — kõige raid pilt kodumaiste ehtimisest.

Ülestõusmise peakirik – ainus уцелевший tempel kogu maakonnas. Seetõttu pole ime, et kogu kiriku seal pidi siin. Huvitav on lugu suure Ristilöömist, mis varem asus kesk-Спасо-Preobraženski katedraal. Pärast pommitamine periood II maailmasõda see ime jäi puutumata vaid, samal ajal kui temple on jäänud ainult varemed. Varsti pärast intsidenti, Ristilöömine перевезли on ülestõusmise peakirik.