Духова Mägi – kultuurilis-ajalooline ja arheoloogiline mälestusmärk. On урочище Leedu, kõrval küla Kirovo Опочецкого piirkond, Pihkva oblast. Vanasti oli siin linnus, mida kutsuti Leedu. Selle asutasid hõimud древневосточных slaavlased – кривичи. Ümber linnuse asusid nende matmise kujul могильных kärud. Nagu teada, linnuse ja kärud кривичей ainsad tõelised paiku, mis näitavad elu need hõimud. Samuti usutakse, et see mägi on püha ettevõtmine koht alguses, et balti hõimud, ja siis paganate-slaavlased enne neid kristluse. Üks versioone, peale seda seisis mäe kuju iidol Перкуонса, kes oli üks peamisi jumalaid, palveldamist vana balti hõimude esivanemad meie eakaaslased – lätlasi ja leedulasi. Ajastu slaavlased on siin peal, selle asemele kerkis statue Перуна, peamine jumaluse paganlike slaavlaste. Pärast seda, kui on toimunud Ristimine Russ, iidol tekitasid, ja tema skulptuurid on tehtud kivist rist, mis on püstitatud samas kohas. Loetakse, et ta on просуществовал kuni ajastu juhatuse Ivan Julma ja pärast seda, väidetavalt, on läinud alla maa.

On andmeid, et tsaar Ivan Groznõi enne surma andis välja dekreedi kohta ametikohtade loetelu pühapaigad, mis tuli ja Духова Mägi. Seega, juba 16. sajandi lõpus see mägi oli juba tuntud arvatud teiste pühade kohtade Russ ja ka, nagu täna, on olnud palverännakute paigast, et palju uskujaid. Paljud tunnistavad, et ronida mount, kompassinõel, mis lüüakse toimel väljatugevus, mis on kehtiva selles piirkonnas. Päritolu ja toimemehhanism nähtus kui sügavalt ei ole uuritud.

Tagasi Pühale mäele viib metsa tee. Ise mägi – õige kujuga, siis oli ümbritsetud sügava рвом. Võimalik, kohapeal vallikraav kord oli vaitõke. Mõned pealtnägijad, kes elasid Teise Maailmasõja järel, väidavad, et tol ajal jäänud vallikraav veel üsna selgelt прослеживались. Aga täna on ta peaaegu ühines, millel on ühine reljeefiga, vaid mõnes kohas võib märgata väikesed süvendid, mis meenutavad oma olemasolu muiste. Ka ümber mägedes kulgeb väike soo ja taga–, metsa-ja maamees välja.

Mäe tippu pääseb mööda rada, mis asub nõlval, mis asub 45 kraadise nurga all. Kõrgus mäed veidi vähem kui 15 meetrit.

Täna mäe väärt kabel au Сошествия Püha Vaimu ja tema ümber – деревенское kalmistu. Ehitus kabelid on valmistatud puidust, трехметровые seinad on raami struktuuri disaini ja обшиты обрезными lauad. Üks versioone, see on väike kabel ehitati mäel vahel 16. ja 19. sajandit. Muu on sama versioon, kuupäev on tema ehitised – 1910 aastal. Hoone on ühekorruseline, восьмиугольное poolest. Lääne poolt ümber паперть. Üle raudtee katus – väike trumm ja juht. Varem kupli kabel oli metallist rist. Vanemad kohalikud elanikud väidavad, et kui ta oli позолоченным, kuid aeg-ajalt on kaotanud kiht kulda. Hiljem risti, nagu vanad ikoonid, oli varastatud. Täna risti kabel on taastatud, ja on ikoon, mis täna jäävad templis, annetas прихожанами. Sees on säilinud fragmente vana teemat.

Täna, kui enne revolutsiooni 1917. aastal, päev pärast престольного peo – Kolmsuse siia съезжается hulk palverändureid ja mäel toimub jumalateenistus. Kui pidu ise toimub ristikäik välja Покровской kiriku Опочке kabel, Püha Vaimu. Samuti toimub pidulik jumalateenistus ja водосвятный teenuste.

Lood paljud palverändurid näitavad tervendav jõud selle koha. Õigeusklikud usuvad, et kabeli elab Püha Vaim. Arvatakse, et помыв seda sugu, vaevatud saavad tervenemist oma haigustest. Kinnitus sellele kabel on alati väärt ämber ja kalts, ja põrand on alati puhas вымыт.