Paari kilomeetri kaugusel rõbinsk linn, kui järgida vana tee Углич ja Мышкин, asub küla Katteks. Peamine atraktsioon selle püsielanikke on kehtiv tänasel päeval templi Katmiseks, Jumalasünnitaja.

Kõige esimene kirjalik sisaldades umbes külas, mis asub jõe ääres Sööda, on kirje писцовых raamatuid, датирующихся perioodiga vahel 1627 1629 ja aastaid, kus nimetatud kaks korraldatud puidust templit. Esimene templid pühitsetud nime Peaingel Miikaeli – see lõppes aastal 1747, ja teise nime Katmiseks, Jumalasünnitaja, kus on приделы abiklooster ja püha Nikolause kirik – lõpuks 18. sajandi kirik rängalt обветшал.

Kevadel 1791 aastal vastavalt прошению mitmeid kogudusi on välja antud spetsiaalne храмоздательная diplom poolt püstitamiseks uus, ainult kivist kirik. Lõpus 1794 olid valmis кладочные tööd, samuti toimus pühitsemine придела au abiklooster ja püha Nikolause kirik, mis on soe трапезной tuba. Aastane Pokrovskaya kirik oli pühitsetud eelõhtul templisse puhkus 1798. aastal eesseisja poolt Сосниным Miikael – sellest ajast kirikus hoitakse püha антиминс.

Lõpus ja 19. sajandi lõpul oli valmis kujunemist üldise arhitektuuri templisse ansambel kirikus. Sel ajal oli ülesehitatud loodusest kivist piirdeaed, samuti ilmus ühe astme храмовая ca. Alguses 1895 raha ühe рыбинских kaupmehed nimega Nikolai Kazakov on oluliselt laiendatud трапезная tuba põhjusel püstitamiseks kaks пристроек poolt lõuna-ja põhja poole.

Suvel 1960. aasta talvel tiibhoone ja pühendas ta püha трапезной tuba oli jälle värvitud ярославскими kunstnikud. Mõni aeg hiljem, ümbermõõt tee on valmis ehitatud täiesti uus piirdeaed. Lõpuks 1997, kui täies hoos tehti ettevalmistusi tähistamine kuupäeva 200-aastaseks päevast kiriku pühitsemiseks, toimusid tööd, mis on seotud asendamist üsna tugevalt обветшавших главок ja katus, samuti oli neid süvendamist ümbermõõt kiriku мощением lugude abil булыжных kivid. Puhkus Katmiseks, Jumalasünnitaja antiiktempel sai uuesti nagu uus, sest oli suures osas uuendatud.

Mis puutub vaatamisväärsusi kiriku Katta, siis kõige olulisem neist on иконостас, mis oli valmistatud ajavahemikus 1795 ja 1798 aastaid juhtida Nikolai Ivanov, samuti иконописцами Ivan Васильевичем ja Aleksei Ivanov. Иконостасу omased traditsioonilised elemendid klassitsismi, kuigi selgelt on väljendatud, ja tunnused барочных traditsioone. Erilist tähelepanu väärivad kuninga värav, mis примечательны asukohaga клейм, samuti läbiva õhuke niit.

1947. aastal olid kirjeldatud aastane tempel ja алтарная osa raha kaupmehe Саратова Aleksei Панфиловича. Tp maalikunsti on säilinud tänaseni, vaatamata sellele, et tal on vaja kiiremas korras põhjalik restaureerimine. Eriti meelitab mis asub põhja pool brändi nimega "Juuda Suudlus".

Приметным on ja паникадило, mis on seotud keskpaigaks 19 sajandi, mis hämmastab oma loomupärast stiili mõnede detailide, samuti üldist terviklikkust eesmärgist.

Piirkonna pühapaikade oluline märkida, suur serveri rist, kus on olemas osakesed austusavaldus vaga säilmed; Крестопоклонной nädalal, mis kulgeb paastuajal, see rist tehakse kummardama minna.

Kui templis on ka vanaaegne kalmistu, mille ajal ei пощадило palju hauad. Tänaseks on kadunud усыпальница pere Бычковых – знатного aadlisuguvõsast omamoodi. Täna saab näha hauda статского nõunik Вольского Sergei Stepanovich – kiriku liikluspatrull ja mõisnik. Seal on hauad preestrid Скворцова Leonid Solovjov ja Paul koos oma sugulastega.

Tempel Katmiseks, Jumalasünnitaja välise kuju lööb sõna otseses mõttes iga, vaatamata sellele, et talle on omane небывалая lihtne vormide ja värvidekombinatsioonide sisu.