Ostrovski koduloomuuseum sai osa Pihkva muuseum-kaitseala 1980. aastal. 1991. aastal Troitski katedraal oli täielikult üle piiskopkonna ja näitused muuseumi on üle antud hoone on varem kehtiva Aleksandri naiste gümnaasium, seejuures, muutes oma olekut kohaliku ajaloo. Oluliselt laienes temaatika muuseumi, hakkasid ilmuma kõik uued экспозиционные näitus, mis повествуют kohta ajaloolise linna areng algusest peale oma esinemist ja kuni algus 21. sajandil. Tähtis on ka see, et toimus avamine saali loodus.

Koduloomuuseum linn Saare 2001. aastal võttis vara uus hoone tänaval Либкнехта, juba 18 juulil käesoleval aastal toimus pidulik avamine muuseumi.

Säritus nimega "Kindlus" räägib linna ajaloost Saare iidsetest aegadest kuni esialgset etappi Põhjasõja. Kõige esimene mainida, et Saarel on dateeritud 1341 aastal, kuigi juba ammu enne seda aega tsooni piirkonnas hakkasid ilmuma esimesed tööjõu asulad. Algselt sellel territooriumil заселяли ливы ja eestlased, kuid aja jooksul on need hõimud sunnitud кривичи. Mõned kallaste jõe Suure muutunud paljunemist asulad, ning veidi hiljem keset jõge, островном lõigus, oli püstitatud väike linnus, algselt puust, ja varsti kivi, auks ning mille linn sai oma nime, sest Saare. Just see rocca Saar on muutunud viimase eestit kaitse-Pihkva linn lõuna pool ja enne kõige Põhjasõja. Mitu varemed alates linnus on salvestatud enne Suurt sõja järel olid lahti фашистскими väed püstitamiseks tammini, samuti remont teede.

Ühes saali nimega "linna Ajalugu Saare 18 – 20. sajandi alguses" saab selgelt jälgida, järgides plaanide pilte, kui on muutunud ilme kogu linna, sel juhul lähen sujuvalt välja sõjaka linna kaupmeeste maakohtu linn. Pärast seda, kui oli lõppenud Põhja sõda, Saar on peaaegu hävitatud ja hakkas tasapisi pöördumatult lagunenud. Lõpuks 18. sajandil ilmus uus arenguetapp linn: algas kivi hoone tegelikult on tema keskel, kui oli ehitatud kivist Troitski katedraal ja lõpus Полоцкой tänava ilmus Pokrovskaya kirik. On Екатерининском külas oli kaetud tempel Спаса Нерукотворного kogu 1845 aasta, ja lõpuks 19. sajandil kujunes naiste Спасо-Kaasan klooster. Juba mõnda aega on 19. sajandi keskel, jõe Suure olid rivistatud kettajamid sillad on ainulaadne omamoodi, pidulik avamine, millest tuli ise keiser Nikolai I. Ka näitusel saab näha fotosid pildiga arhitektuurimälestiste linna ei ole säilinud käesoleva ajani. Vaatamiseks on esindatud mööbel 19. sajandi ja интереснейшая kollektsioon крестьянской nõud ja riistad selle aja. Kui muuseumis tegutseb graafikatudengite näitus, mis on pühendatud самоварам, samuti erineva tl anumas lõpuni 19 – 20. sajandi algusest. Nagu teada, on Venemaal veel ammustest aegadest armastasid juua teed, mis заваривался erinevaid maitsetaimi. All on 19. sajandi lõpp hakkas ilmuma hiina, india teed, et oli hoog tulekuga hakkas, asub sõna otseses mõttes iga pere. Lisaks самовару kohustuslikus korras olid alanud ligi: teekann, tangid suhkrut, salve ja tl esemed.

On музейном saalis, mis on pühendatud loodusele, võib kaaluda hamba mammut, erinevaid täidisega, lindude ja loomade, pesa шершня – loomad, kes elavad territooriumil antud piirkonnas.

Muuseumis töötab saal nimega "Suur isamaasõda", galeriis, kelle kogutud богатейшая kogumiseks relvade ja varustuse pärast Teist maailmasõda.

Tänaseks on Островском краеведческом muuseumis tegutseb grupp "Otsi". Kui muuseumis on näitus tele - ja raadioseadmetega ning auto - ja мототехники. Kõik pakutud säri pidevalt uuendatakse ja täiendatakse. Siin saab tutvuda varaga nõukogude aega, бюстами, lipud – NSV liidu sümboleid.