Ristija Johannese kirik Богослова on Ипатьевской слободе Foto: ristija Johannese Kirik Богослова on Ипатьевской слободе

Üks vana õigeusu kirikute linna Seattle on muutunud kirik ja Püha Evangelist Apostel Johannese Богослова, juurde kuuluv Галичской ja Kostroma piiskopkond. Templit peetakse autentne kultuuripärandiga Vene Föderatsiooni ja viitab kultuuri objektid.

Erektsioon templi Johannese Богослова tuli 1687 aastal. Tänaseks on ta on lähedal, on suur Ипатьевского kloostri, mis asub tänaval, mis on pühendatud kirjanik Jevgeni Осетрову on Ипатьевской слободе.

Esimene puust kirik sai väike tempel, выстроенный 1562 aastal, kuid 1680 aastal, ta oli täielikult hävitatud hävitav tulekahju. Järgmisel aastal pärast traagilist sündmust, nimelt aastal 1681, olid alustati ehitustöid, mis on seotud püstitamiseks uue templi, mis saadi благословление patriarh Иоакима. Väärib märkimist, et mõõdud planeeritava hoone kirikud olid oluliselt rohkem, nii et ehitus oli pühendatud mitte ainult endine, kuid kõrval olevale kohale, kus omal ajal asus koguduse kirik, Nikolai Imetegija, põletatud 1680 aastal. Lõpp ehitustööde saabus 1687 aastal ja 11. detsembril samal aastal toimus pühitsemine нововыстроенного templi архимандритом Феодосием – eesseisja poolt Ипатьевского kloostri.

Seoses arhitektuuri osa tempel ja Püha Evangelist Apostel Johannese Богослова on suur huvi. Vaadates tempel, saab kohe kindlaks, et ta on kavandatud barokk teatud elementidega traditsiooniline klassitsismi. Kleidid templi läbi abi viie главок. Lääne pool esmase pannakse templi kuulub трапезная tuba, mis omakorda viitab шатровая ca. Välisilme tempel on väga sarnane troitski kõrval olnud täiskogu, kes tegutseb kui Ипатьевском kloostris ja asub keskuses. Näiteks, kas templi Johannese Богослова peatüki mitu сплюснуты, kui väga походят kuppel, Trinity cathedral.

Üks peamisi vaatamisväärsusi templi Johannese Богослова on maalid, mis kaunistavad kodumaise interjöör ja võtavad suure osa tema ruumi. Maalitud templi viidi läbi kohalike elanike poolt välja Ипатьевской слободы; on oluline, et kõik nimed on kunstnike tehtud loendi kohta клейме, mis on säilinud kuni tänapäevani põhja-seina.

18. sajandil tempel перестроили, kui see oli koostatud kaks придела, millest üks освятили au Nikolai Imetegija ja teise nime Феодоровской ikoon of Our lady. Ümbermõõt templi oli kaetud stone fence, kulgeb mööda kiriku kalmistu. 1811. aastal ehitati kolm väravat.

Esimestel aastatel 20. sajandi tempel Johannese Богослова oli jälle mitu ümberehitatud: kaks endist придела olid lahti ja nende asemele on teinud uue трапезную tuba, koos mitme uue приделами. Ehitustööde ajal peamiselt juhiks oli insener I. V. Брюханов. Tööde lõpp toimus 1903 aastal.

Üle pika aja, kuni 1949. aasta templis pidevalt toimusid jumalateenistused. Keset 1949 tempel Johannese Богослова sulgeda. Varsti hoones templi hakkasid toimuma restaureerimine ja ehitus töö, mis viidi läbi spetsialiseeritud Kostroma teadus-реставрационной suure tootmise töökoda; lõpp kõikide tööde juhtus lõpuks 1960.

Mõni aeg hiljem templis ilmus säritus, mis on seotud Костромскому arhitektuuri-ajaloolise muuseumile. Juba 1970-ndatel juhendamisel arhitekt K. A. Торопа toimus restaureerimine kõik väravad ja piirded. Hiljem, kui Kostroma muuseum Ипатьевском kloostris asub suurem osa tema territooriumil, kiriku ja Evangelist ja Apostel Johannese Богослова viinud oma tööd kogudus kui Ипатьевском kloostris.

Tänasel päeval on alates 2005 aastast, kirik kuulub täielikult Галичской ja Kostroma piiskopkond. Kirikus on jätkuvalt kaks придела: Федоровский ja Никольский. Tempel on heas seisukorras, kuid peagi on kavas väikesed remonditööd.

Ma saan täiendada kirjeldus