Kui läbida neli kilomeetrit ida pool Trinity-Сергиевой loorberitel, ise agul Sergius Posada leiad Спасо-Вифанский klooster. Ta oli korraldatud архиепископом ja eesseisja poolt Trinity kloostri Platoni 1783. aastal. Algselt, nagu kloostris, siin oli kõrbete jaoks mungad, kes soovivad pensionile ja усопшей лаврской vend. Pealkiri see klooster sai pärast linna betaania oli, kus kunagi Jeesus Kristus elavdas Laatsaruse, et anda inimestele usku, et ta on Jumala poeg, annetunud maa.

Nelja aasta jooksul toimus ehitus ristkülikukujulise plaani kloostri, тянущегося idast läände. Prospekti, mis ühendab pühad väravad ida energiasäästlikke läänes, viib vastutava templile kloostri — Спасо-Преображенскому собору kahe братскими korpuse külgedel. Veel kaks sellist kere asuvad lähedal парадных värava. Platon valis oma покоев lõuna poole kloostri ja pani asukoht домовую kirik ja põhja-osa andis кельям külalistele. Elamu korpuse alguse koos kivi alumine korrus ja ülemine puidust. Vennalik kalmistu võttis kogu ida-pool, kloostri, ja ka siin on ligikaudu ratsaspordi õue. Aedade piirded, ограничившая territooriumil Спасо-Вифанской eluasemeilmas, oli madal nii sama madalad turrets nurkades. Projekt selle alalise klasside курировал ise peapiiskop Platon. Ta püüdis haarata kõiki raskusi, mis tekivad ehitamisel. Arhitektiks valiti.. Jakovlev koos N.M. Одоевцевым ja лаврским kapten. Болдыревым. Aastas ehitust (1787) архимандрит Platon tõstetud san metropolitan.

Ovaalne Спасо- "viiburi" ja klubi katedraal oli двухъярусный altar, teostatud kujul mäed ja Vererõhku. Jalamil tema koobas on korraldatud troonile alumise templi ja peal aujärg top templi. Евангельская mägi oleks устлана sammal ja kaunistatud arvud loomi ja lilli. Katedraal on 1786 aastal oli pidaja austusavaldus vaga säilmed Reverend radonežski. Kirstu koos святыней mahuks alumises templis.

Katariina II on väga благоволила митрополиту Платону ja сожалела, kui preester esitas linnapeale vallandamise alates piiskopkond. Alates 1792 Platon elama loodud neile peavarju ja vaid aeg-ajalt ülesandel Moskvasse. Pärast külastust Вифанского kloostri keiser Paul 1797, Betaanias moodustati Vaimulik seminar, kuid ise klooster omandanud staatus второклассного. Et seminari ehitati eraldi hoone, ja aastal 1800 päev Issanda Muutmise avati pidulikult avada. Metropolitan Platon hea meelega sukeldus pedagoogiline tegevus. Suri preester oma kloostris novembris 1812. aasta pärast põgenemist prantsuse Moskvast ja siit ka maeti.

XIX sajandil Спасо-Вифанская viibib kasvab ja areneb. Laieneb Vaimulik seminar, suurenevad vennalik korpuse. 1860 lähedal покоев Platoni algab ehitus suur пятиглавой двухэтажной Духовской kiriku viie престолами. 1876 üle ajakohastatud Püha värav ilmub ca vaimu kiriku Сошествия Püha Vaimu. Mõlemad uued hooned on üle Спасо-Preobraženski katedraal. Seoses laienemisega vendade kalmistu, tuli seostada, ja piirdeaia 12 sülda.

Solvav nõukogude võimu ajal погасило elu Спасо-Вифанском kloostris. Kuni 1925. aasta klooster именовался сельхозартелью, kuid seda ei salvestata. Esmalt hoone väljastati lapse kodus, ning alates 1930 aasta maa kloostri saanud nimetuse Птицеградом tõttu paigutamine siin птицекомбината. Välimus kloostri sai ka muutma. Ehitatud järjekindlalt põhjalikult läbi vaadatud. Kadus "viiburi" ja klubi katedraal, Pühad väravad koos kellatorniga. Духовская kirik on kaotanud oma peatüki. Vaid 1998. aasta hetkeni jääkide kloostri Trinity-Сергиевой kloostris algas taastamine Спасо-Вифанской võetaks. Hetkel on taastatud piirdeaed koos välisuste ees väravast ja колокольней, "viiburi" ja klubi katedraal on mägi Favor interjööris, renoveeritud Духовская kirik ja hoone seminari, taastub келья metropolitan Platon — kloostri asutaja. Aga kui uksed on püha peatuspaika külastajatele suletud.