Taga aiaga Trinity-Сергиевой loorberitel lõuna pool seisavad kaks erinevad üksteisest kiriku kirik Sissejuhatuses tempel, Jumalasünnitaja ja tempel мученицы Параскевы Reedel. Kivist ehitised kuuluvad ühte aastal 1547-mu. Kutsuvad neid "подольными" eriline asukoht nõlval kõige seinad kloostri.

Введенская kirik meenutab väga peenike монастырскую Духовскую, ainult koos сводами, kõrgel подклетном korrusel ja ilma звонницы alla pea. Avatäited, uksed, samuti plaan ja isegi kaunistamiseks алтарных sisselõigete - kõik on laenatud kas псковских meistrid, возводивших Духовскую kirik seitsekümmend aastat varem. Sõidukite ehitus templi eraldas боярин Ivan Хабаров. Esialgse välimuse kirik on korduvalt muudetud. Neli sammast on 1740-ndal aastal on jäänud ainult kaks tulemusena restaureerimistööd uue võlvkelder ja pea граненом drum. Апсиды säilitanud terrakota friis on selline vöö Духовской kirikus. Килевидные niši täidavad kiriku seina.

Пятницкая kirik ei ole nii suur, nagu Введенская ja rohkem ei pikendata horisontaal, mis on iseloomulik kirikute Sergius Posada. Искусствоведы nimetatakse seda kaunim hubane ja stiilne. Nikerdatud portaal kaunistab ainus sissepääs, mis asub lääne pool. Ta viib templisse läbi трапезную. Ja otse üle sissepääsu tõuseb восьмигранная шатровая ca suurte арочными taanlaste проемами, завершающаяся väike главкой on граненом drum. Trepp on helina läheb seina трапезной, kuhu ja tugineb восьмерик "колокольницы". Peale selle kellatorni seinad toetavad kaks пилона. Ise kirik - бесстолпная koos сомкнутым võlvkelder. Tema луковичная peatükk asub цилиндрическом глухом drum. Elektrilised убранство templi Параскевы Reedel pidulikult. Üsna suur avatäited четверика ja трапезной kaunistatud стрельчатыми кокошниками ja väänatud nikerdatud полуколоннами. Tänu лопаткам, seinad kiriku jagada kolme прясла koos килевидными nišše ja поребриком lõpetamist. Dekoratiivne vöö, mis peal seinad, erineb lähedal asuva templi suuremat keerukust. Пятницкая kirik meieni jõudis peaaegu ürgset.

Algselt mõlemad kirikud olid приходскими. Ajal poola-leedu piiramisrõngas 1608-1610 keskpaigast nad olid tugevalt laastatud. Pärast seda, kui mõlemad templi remonditud, nad on muutunud olla naissoost монастырю, организованному siin esimesel poolel XVII sajandil. On klooster inventuuri 1641 aasta siin tuleb 13 келий. Klooster lõpetas oma tegevuse, siis tuli langus, 1680-ks aastaks. Подольные kirikud hakkasid taas приходскими. Lõpuks XIX sajandi Введенский kogudus lõpetas oma eksistentsi, saades talu Trinity-Сергиевой Loorberitel. Nõukogude võimu aastatel kiriku uuesti korraks avas oma uksed прихожанам Sergius Posada. Alates 1928 teenuse siin enam ei võidelnud. Kõigepealt nad teenisid ladu, siis on üle Загорскому muuseumile-kaitsealale. Kloostris kiriku tagasi 1991. aastal.

Teisel pool on Moskva teed vastupidi kirikute Подольного kloostri väärt Пятницкий kaev koos kabeliga. Legendi järgi ilmus jõe kaldal Кончуры allikas palve radonežski. Восьмигранная Пятницкая kabel on купольный kood, kus olid veel kaks astme väiksema läbimõõduga. Iga nägu on восьмерика varustatud ristkülikukujuline akna ava rikas наличниками. Kahjuks täpset kuupäeva ehitatud kabel on täpselt teadmata. Arhitektid peavad ehitama lõpuks XVII – alguses XVIII sajandil.