Kompleks иконографических ja arhiveeritud allikad on oma ajaloos moodustavad tuntud Воскресенского duomo on piisavalt mitmekesine ja ulatuslik. Materjalide ajalugu selle duomo, монастырские äri paber hoitakse spetsiaalses osakonnas kirjalike allikate ajaloomuuseumi Moskvas, samuti sihtasutuses riigiarhiivi, Novgorodi ja Vologda valdkondades.

Lugu tekkimise Воскресенского duomo, nagu paljud teised vene kloostrid on oma pärimus. Hele ühel pühapäeva pärastlõunal Шексне on Белоозеро проплывал moskva kaupmees oma kauba. Äkki keset päeva kiiresti pimedaks, aga paat koos купеческим kaup küla luhtunud. Selline nähtus kaupmees oli väga üllatunud ja hakkas palvetama. Varsti tema silme ees avanes hämmastav pilt: asub lähedal mägi, kogu aeg kaetud metsaga, on muutunud nagu in flames, ja piirdeid, sest mäed on muutunud lähtuda kiired eredat valgust, mis justkui näitasid õige tee. Paat jääks madalikud ja ujus ühe tulise häda, varsti nähtus kadunud. Kaupmees oli väga šokeeritud ja tõusis üles mäele. Tema pannud toodi suurepärane vaade: поросшей paksu metsa madalikud, ebatavaline зигзагами meandered jõgi ja kõrvale ida тянулась hõbedane lint jõe Шексны. Kaupmees otsustanud märkida see koht risti ja aasta приплыл siia, et ehitada see koht väike kabel, mida kaunistas ta püha ikoon Ülestõusmise kirik. Mõne aja pärast kabeli juurde kurta kaks инока – Afanassi ja Феодосий, mis on lavastatud Череповецкий Воскресенский klooster. Esimest korda Череповецкая elukoht on nimetatud 1449 osa aastal жалованной kirjaoskuse Mihhail Andrejevitš - Белозерского prints.

Arvatakse, et alus kloostri oli omane on õnnistatud radonežski. Esimene eesseisja poolt Воскресенского kloostri sai rev Феодосий. Teise eesseisja nimi oli rev Athanasios, kes oli jünger reverend Сергия. Афанасия nimetasid "Rid посохом", sest ta alati kandis endaga raudtee палицу, et изнурения liha.

Täpsem kuupäev põhjust volgogradi peainsener Воскресенского kloostri, kahjuks, ei ole teada. Dokumendid, mis võivad aidata lahendada seda küsimust, ei ole säilinud tänapäevani. Kuigi kui võrrelda teadaolevate asjaolude, võib eeldada, et antud sündmus on toimunud ajal, mil osakond reeglite piiskop white lake ja Rostov Ignatius, kes teenis oma postitus üle 1355 üle 1365 aastatel.

Valdav hulk teadlasi ajalugu Воскресенского templi arvata, et kuupäeva põhjust templi saab võtta 1362 aastas. Talvel 1752 aastal algas püstitamiseks kivist kirik. Juba veebruaris 1756 aastal püstitati uus kirik Ülestõusmise kirik освятили. Tempel on kaks придела: põhja, mis sai nimeks auks Усекновения peatüki Ristija Johannese, ja lõuna – nime Johannese Богослова.

Algselt vaade templi erines märkimisväärselt tema kaasaegse ilme. General rekonstrueerimine klooster oli määratud столетию 1855. Täpselt nii on täielikult vahetatud katus, mis peaaegu kõik on muutunud негодной. Tulemused tööde, wat sai natuke allpool. Samal ajal, oluliselt on laienenud kõik avatäited, algselt millel on ruudu kuju ümar просветами ülaosas.

1851. aastal Воскресенский tempel oli täielikult värvitud kunstnike kohalikku päritolu. Peamiselt kaunistamiseks templi muutunud freskod: Nähtus Kristuse, Maarja Magdaleena, Mäss Kristuse Hauast, Несение risti, Гефсиманское борение, Peetrus ja Johannes haua, Taavet koos гуслями ja paljud teised. Väljas osad seinad olid выкрашены helesinine värv. Erinevaid välisilme teenetemärgid, sealhulgas trimmib, jäid traditsiooniline valge värvi. Иконостас mille varjus on asunud elama enne Царскими värav. Lisaks templis saab näha ikoon radonežski, Савватия ja Зосимы Белозерских ja Cyril Белозерского.

Pärast 1988. aasta olid taas taastatud väikesed tornid, ja sibulad on kaetud kullaga. Piirdeaed tempel on taastatud. Иконостас on üle viidud suletud kiriku Ülestõusmise kirik, mis asub lähedal Ja.