Анастасов klooster asub samanimelises külas Анастасово Odoevskogo ringkond. Aeg ja selle alusel säilitatud andmed klooster "Stern" on raamat, mis oli antud vürstid Alexander ja Miikaeli Воротынскими игумену kloostri Герману 1558. a. selle dokumendi Kohaselt kloostri ehitajad olid vürst Ivan Mihhailovitš Воротынский ja tema abikaasa Anastassia.

Klooster oli ehitatud aastal 1550-ndate aastate pärast одержанной Ivan Воротынским võidu all Тулой üle татарами, 1517 a. ja tõenäoliselt tänu selle võidu. Paljud ajaloolased usuvad, et oma nime on saanud nime oma строительницы, ta pöördus arthuri Anastassiale. Kuid sel juhul on tema kutsuksin Анастасьин. Teine rühm teadlasi kaldub versiooni, et klooster nimega "Анастасов" nimel tema esimese eesseisja – игумена Anastassia; siit paljudes dokumentides nimetatakse seda lihtsalt "Настасовъ".

Kui alusel kloostri Воротынскими talle on antud üle valduse küla: Мартыновская, Рымнино, Филимоново Подроманово.

Algselt Tempel Jõule Virgin oli puust, 1673 a. ehitati stone temple. Ehitas tema игумен Joona. Vastavalt "Ülestähendused" kloostri 1674 a. ehitati kivide ca. Koht ehitus oli подобрано kõrge kunstiline maitse. Massiivne hoone maht kiriku justkui врос on пологое взгорье ja orgaaniliselt sulandus uhket maastik jõe kaldast. Arhitektuur templi range ja kontsentratsioon настороженная, iseloomulik keset 17. sajandil, kui tulskaya maa veel mäletas kohta aegadest hambakivi reidide. Templile on võõras elurõõmu ja праздничность.

Tempel oli ristküliku, üle nende peamine altar ümbruskonnale ruutu viie kuplid. Alumine korrus oli valmistatud töötlemata плетняка. Võimalik, et see oli mõeldud монастырских laoruumid, aga võib, ja монашеских келий mungad – kaks ruumides alumisel korrusel on säilinud jälgi elupaikade inimesi. Seinad on kirikus üsna paks, üks neist oli korraldatud kursus, mis ühendas köök приделом püha мученицы Katariina, teine käik oli tehtud koos сводов kiriku juurde tõusule kaasa peatükid templi.

Ca lavastanud põhja pool kiriku ja ühineb temaga luba. Teise astme belltower asub elutuba koos kummalise nimega "казенки". Võimalik, et ta oli mingi sarnaseks vahitorn või oli казнохранилищем kloostri.

Ajaloo arengu kloostri räägivad Синодик ja "Вкладная Raamat". Siin on mainitud жертвователи, ehitajad ja настоятели kloostri. Eriti paistab silma Синодик Колупаева. See käsikiri 1691 a nahast kaantega. Selle asemel, et tavaline "sissejuhatusteta" Синодике on esitatud vaid üldine поминовение "õnnetu", mis nõuavad erilisi kiriku palveid ja kus keegi поминать.

Kiriku kõrval, mõned alla selle, asub iidse монастырское kalmistu, kus seisis monument kodanik Одоева, Колупаеву, mis 1612 aastal ei присягнул on подданство Лжедмитрию, ja tema jäeti torn Одоевской linnus. 1716. a. монастырских talupoegade oli 244 õue, enamik elas "nappus".

Aastal 1722 kloostris ei olnud ühtegi poissi, lisaks игумена. Vaesus монастырских talupojad, koos lõpetamisega suurte hoiuste петровские ajad, kajastub ja монастырском külluses. Klooster oli lähenemas väheneb. 1764. aastal käis koht kaotati ja pöördus küla Анастасово. Külad, mis moodustasid вотчинные omamise kloostri ja kes olid lähedal teda moodustasid kogudus külas. Kõik liikmed olid talupojad, tegelesid põllundusega ja toodetud keraamika tooteid.

Tempel jooksul oma olemasolu läbinud palju muutusi. 1840-ndatel tempel oli värvitud. Üks vana käik oli lõpeb kinnitatud, selle asemel seina lõi uue käigu, puust trepp ja veranda, замененными 1883. aastal kivist.

Arhitekt, kes ehitas kiriku Анастасова kloostri, ülistatud ilu ja originaalsus vene verk. On arhitektuurne kompositsioon kiriku kasutada iseloomulik vana arhitektuuri nippe: keerulise plaani, maaliline asümmeetria mahud, vabadus tegeleda arhitektuur templi.

Templi seotud huvitavaid üritusi. Kui vana käsikirja, mis kuulus kaupmees Поликарпову, räägitakse sellest, et Белеве 1805. a. oli suur tulekahju, kui расплавилось palju kellad. Samal ajal белевского kloostri Анастасово tuli munk, et võtta mõned kellad. Koguduseliikmed воспротивились sellele ja soovitusel preester Gabriel Авксентьева saadetud pakendamiseks klubid, kes tahtis tungida vara oma kiriku. Selle preestri отстранили alates kiriku siseasjadesse ja küüditati on Коломну.

2012. a. kloostris on käimas ehitustööd.