On Софийской pool üle võlli, nimelt Дмитриевской tänaval asub püha Peetri ja Pauli kirik. Ehitus kirik oli valmis 1406 aastal. Kirik on uskumatu ehitis, mis on erinev законченность ja küpsust, andes pannud tõeliselt armas proovi verk, iseloomulik 15 sajandil.

Kirik on ülesehitatud nende suured kivid kivid lubjakivi ja suurim arv dekoratiivsed elemendid on täidetud nende tellis. Tellistest laotud abaluu, главка ja võlvid. On архитектурному tüüpi kirik on кубической, одноглавой. Hoone fassaadid on трехлопастное lõpetamist jätkata kombinatsioon kattuvad kesk-коробового võlvkelder paari полукоробовыми. Tasub teada, et новгородские зодчие 13-15 sajandeid nurk члениях kasutasid полукоробовые võlvid, ülejäänud sama члени, välja arvatud keskmine, olid коробовые. Täpselt nii saavutada nende konstruktiivne vundamendiks трехлопастных завершений.

Fassaadid kiriku hoone on eriti terved ja ranged on proportsioonis ja lõpetavad valdkondades акцентированы asjatundlikult ja lühidalt tõmmatud telliskivi орнаментной tellised, komposiit motiivid kus kohtuvad varem ehitatud olulised Novgorod, võttes algus 14. sajandi keskpaigast. Nad esindavad пояски, nikerdatud nende kolmnurkne впадинок, пятиугольные ja ümmargune нишки, поребрик, pistikupesad, illustraator ristid ja аркатурный friis. Fassaad, mis asub lõuna pool, meieni jõudis пятичленная teos, mis koosneb kolmest aknad ja paari nišše vahel; ta vaniljeg пятилопастной dekoratiivne бровкой. Vertikaal-тягами-rullid ilusti kaunistatud апсида kiriku, mis стянуты полуциркульными väikesed kaared.

Kõige olulisemad sisemine ehtimisest hoone peaaegu sama palju kordasid traditsiooniline lahendus, mis on välja töötatud 14. saj teisel poolel. Oluline funktsioon interjööri kiriku Pauluse ja Peetruse on kodu logida полати ei paksusega lääne-seina, et kõige sagedamini kasutatud kui püstitada новгородских templid 12-15 sajandil, ja kui isoleeritud kivist trepp, mis asuks põhja-ja lääne-templi. Just see omadus kiriku kordab üks trikk, mis on leidnud oma rakenduse зодчим kuulus kiriku Fjodor Стратилата on 1360 aastal.

18. sajandil lõuna pool kirikut oli пристроен teostatud kivist tiibhoone ja pühendas ta püha Kolme Святителей ja hiljem lääne pool oli пристроена väike kellatorn.

Lõppu 15 – alguses 16. sajandi kirik jagunes kahe korruse. Lääne osa oli koorid, kes elas põhja-lääne nurgas trepp. Eraldati nn подцерковье või подклеть ja ise kirik püsiks, teisel korrusel, st "сенях". Üle varem выстроенным vana portaali, mis on vürtsikas kuju, asub portaal, reljeef samal ajal, kui tempel on jagatud kahe korruse, ning tema külge olid jäänud vana maali: ühel pool on kujutatud apostlid Paulus ja Peetrus, ja teine Ingel, sport käes mõõk.

Pavel Gusev, проводивший analüüsi neid pilte, põhines selles, et pilt Peetruse ja Pauluse ettekandele õlivärv viisil piirid käsitöö-maalilist laadi ja joonistatud Ingel on tehtud vastavalt фресковой tehnoloogia. Teadlane on tehtud järeldus, et maalid on tehtud täiesti erineval ajal, sest pilt Ingli viitab perioodi 16 sajandil. Selle põhjal, millist tehnikat on joonistatud pilt Peetruse ja Pauluse, mis asub paremal pool portaali, Gusev tõi dateerimine mitte ainult hariduse, vaid ka tõlke templi ülemine korrus 18. sajandil.

Tempel Peetruse ja Pauluse Кожевниках, toimetada kaldale Tarka, oma idamaine fassaad mõjub otse jõe äärde. Professionaalselt maalitud siluett, suurepäraselt valitud proportsioonid ja õigesti valitud asukoha ja nüüd teeb see ilus monument on üks kõige olulisemaid komponente "ida-esipaneeli", mis asub Софийской pool Novgorodist. Aga omal ajal, nimelt aastatel фашисткой okupatsiooni linna veliki Novgorodi, kirik tublisti kannatanud. 1959. aastal tempel oli täielikult taastatud muutmata esialgse kuju.