20. sajandil korduvalt üritanud luua muuseumi juudi kultuuri linnas Vilnius, täpsemalt, neid oli kolm. Esimest korda toimus 1913. aastal, kuid muuseum töötas enne Teise maailmasõja algust. Ajal olemasolu muuseumi on kogutud kollektsioon unikaalseid esemeid rahvakunsti, dokumentide ja perioodikat, raamatuid. Alguseks Teise maailmasõja muuseum oma kollektsiooni linnas üle 6 tuhandeid raamatuid, tuhandeid dokumente, ajalooliste ja etnograafiliste tööde. On loodud suur hulk perioodika rohkem kui 11 keelt maailmas, samuti богатейшую rahvaluule kogumise. Muuseum võiks pakkuda rohkem kui kolm tuhat kunsti. Kuid sõja ajal, ta oli peaaegu täielikult hävitatud.

1944. aastal oli jälle taasloodud muuseum neid inimesi, kes on üle elanud sõda. Teine muuseum on olnud eesmärk on taaselustada juudi kultuuri ja mällu salvestada tuhandeid inimesi surnud käest fašism, samuti расстрелянных, põletatud ja замученных on концлагерях. 10 juuni 1949 muuseum oli taas suletud korraldusel nõukogude võimude, mis viisid poliitika antisemitismi. Kogu kollektsioon muuseumi jagati arhiivi ja Leedu muuseumiga.

Jooksul sellest ajast, kui Leedu oli nõukogude vabariigiga, oli võimatu luua mis tahes institutsioon, kes võiks tegeleda juudi kultuur ja religioon. Möödunud nelikümmend aastat hiljem ja juba 1. oktoobril 1989. aastal alustas tegevust kolmas muuseum, juudi kultuuri, mis on koht, kus olla siiani. Muuseumi juhiks sai juht haridus ja kultuur.

Väljas juba 1989. aastal Leedu rahvusmuuseum nime Виленского гаона olnud kogumise, состоявшую alates tarvikud juudi rahvuse kultuuri, pilte, artikleid, trükitud ja käsikirjalisi dokumente, raamatuid ja kunsti. Mitte ainult põhi, vaid ka abistaja fondid sisaldavad endas 5 tuhat esemeid iga.

Богатейшее koosolek muuseumi kogud võib üldjoontes jagada nelja partitsiooni: fotokogu kultuuri säilmed, kirgastunud poliitilisi ja kultuurilisi sündmusi, paiku silmapaistvaid inimesi ja ka ausambaid igapäevaelus; kogumik kultuurilisi esemeid, mida kasutati erinevate religioossete rituaalidega, sest neil on ajalooline väärtus, vanimad eksponaadid olid esindatud kuupäeva 18 sajandil; kogumik käsikirjade ja trükiste (päevikud, kirjad ja dokumendid); kogumise graafika -, skulptuuri -, maali-ja tekstiili. Muuseum on töö kunstnikud: Эфрона, Михтома, Lurie, on Mehe-Катца, Биндлера, Перкова, Мергашильского ja teisi silmapaistvaid inimesi.

Sünagoog on põhiosas judaism, kultuuriline, poliitiline ja majanduslik keskus juudi kogukond. Hetkel Leedus tegutsevad kaks toimivaid sünagoog – Kaunases ja Vilniuses.

Eelija bin Saalomon Zalman – Виленский гаон (1720-1797 aasta) oli kõige valgustatud uurija Toora ja Talmud 17 ja 18 sajandil. Selle erakorralise luure ja kõrge vaimsus on andnud talle suure eelise tõlgendamisel Talmud ja Toora. Selle teadustöö ta on pühendanud kogu oma elu. Suurim summa, et see töö on kirjutatud vene ja leedu keeles. Just selle inimesega on välja töötatud uus metoodika uurida Talmud, samuti kriitikat. Ta tegi kõik endast oleneva, et tagasi juudi seaduse juurde ratsionaalne esialgse alusel.

Eelija bin Saalomon Zalman leidsin kohaldamise kriitiline meetodeid Babüloonia Talmud ja Jeruusalemmas. Ta oli esimene juudi õpetlane, kes taipas, et vananeva dokumentide alati põhjustab vigu ja valesid tõlgendamise kohta kirjalikult. Kui on olnud juhtumeid, kui tekst on tekitanud liiga palju kahtlusi, siis on see väga hoolikalt läbi tema võrdlemine originaaliga. Täpselt nii ta прояснил, mis on kirjutatud keerulisi ja ebaselgeid osale. Lisaks Гаон tõsiselt õppinud geograafiat ja ajalugu, matemaatika valdkonnas, anatoomia ja astronoomia. Ta on kirjutanud ligi 70 töötab kõige erinevamad teemad, mis avaldati pärast tema surma.

Hetkel muuseum on mitme püsiv экспозициями, mis on pühendatud traagiline saatus juutide juba enne Teise maailmasõja algust.