Püha-Troitski скит asutatud 1996 aastal. Ta ilmus külas Сенно ei ole juhus. 17. sajandil Сенно oli suur pogost. 16. sajandil siin ehitati kirik Flora ja Loorber, mis suhtus Колбецкому погосту. Just nimel selle kiriku ja kutsuti pogost – Сенновский Флоровский. 17. sajandil siia, Тихвина, разоренного новгородцами ja rootslased, kolis земскую maja (kohaliku administratsiooni). Kirik Flora ja Loorber on kogenud mitmed tulekahjud: 1653 ja 1771 aastal. Ja iga kord, kui ta on taastunud. Nüüd, olemasolev kirik, Flora ja Loorber ehitati aastatel 1881-1883. Pärast õnnistamist kiriku pandi tempel nime Püha Kolmainsuse.

Kirik Pühima Kolmainsuse ehitati 1888-1898 aastatel. Kirik oli pühitsetud 1898 päev venemaa, Nikolai II. Johannes Кронштадтский oli üks жертвователей see tempel. Kirikusse Сенно kuulusid kümme küla, kui ta oli karskusselts Serafima Саровского ja kirik-kihelkonnakool.

30-ndatel aastatel XX sajandil, templid Сенно on suletud. Viimane eesseisja poolt siin oli Vassili Канделябров, mis nüüd käskinud лике pühade новомучеников. 1937. aastal ta arreteeriti koos teiste тихвинскими pühakoja teenrid. Pärast ühe ülekuulamise teda tulistas. Templid tahtnud plahvatada selleks, et saada siin бокситы. Kui kivi Троицком templis oli avatud kauplus ja kirik Flora ja Loorber korraldanud klubi. Nad elasid sõja üle ja on säilinud kuni tänapäevani.

1990-ndate kohalik omavalitsus andis templid Тихвинскому монастырю. Eesseisja kloostri, isa Aleksander, andnud korraldada Сенно naine скит. Скит korraldati orus, allpool on ruumi maja новомученика Vassili Канделяброва. Juhtis Püha-Troitski скит nunn Tabiita. Nunn elama Троицом templis. Oma tegevust alustas ta taastada templid – Flora ja Loorber ja Püha Trinity. 1998 aastal remonditud Троицкую kirik, 2001-2002 aastatel – kirik, Flora ja Loorber.

Sissepääs kirik Pühima Kolmainsuse nüüd kaunistab мозаичная храмовая ikoon, sees templid – palju pühapaikade, mille hulgas tõeline lühter-хорос. Siin on ka salvestatud рукавица joanni, тапочек, mis pühitseti sisse мощах sv Спиридона Тримифунтского, teisi pühamuid ja suveniire, toodud riigist välja паломничеств edastatud või kingitus templile. Jumalateenistused algasid 1998. aastal veel ei ole lõpuni renoveeritud Троицком templis. Aja jooksul tempel on võtnud oma praeguse ilme, eraldi auväärsed ikoonid on annetatud templile, паникадила olid valmistatud дореволюционным joonised uuesti. Umbes sissepääsu pühakotta paigaldatud risti mälestuseks похороненных siin, sest tempel – paigaldatud risti hauale isa Сивериана, служившего siin kuni 1933.

Aastatel 2005-2006 oli püstitati uus бревенчатая kirik – Усекновения Peatüki Ristija Johannese. Kaev all Trooni templi laenutamiseks valmistatud tellised, mis toodi välja hävitanud templi, koos Püha Maa, Валаама koos Предтеченского скита. 2005. aastal jätkus jumalateenistusi puust kiriku Flora ja Loorber pärast paigaldamist главки risti ja läbiviimise kosmeetiline remont.

Templites скита jäävad osakesed austusavaldus vaga säilmed – мучениц Barbarid ja Elizabeth, pühade великомучеников Феодосия Черниговского ja Georgi, преподобных Lawrence Черниговского, Аристоклия Афонского ja Макария Унженского, st. Philip Ирапского.

Nüüd on Püha-Троицком скиту kolm templit, трапезная, ujumine, сестринский korpus, maja-hotell, mesila, aed. Vastupidi скита külas korraldatud kabel confessors ja новомучеников vene ja sviby välja Бокситогорска lavastatud придорожную Georgi Победоносца.

Seoses avamist тихвинского Введенского konvendihoone Püha-Troitski скит külas Сенно приписали juurde. Nüüd jumalateenistused kirikutes скита toime laupäeviti ja престольным puhkust.

Kõrval скитом asuvad kaks allikat: üks on nime saanud Nikolai Imetegija, teine – au radonežski. Otse üle varem paiknes maja Vassili Канделяброва. On Троицком templis on oma ikoon. On скиту on tõendeid abi новомученика vaevatute eest. Koht oma kodu loonud meeldejääv rist. Tee allikate kuni tänapäevani säilinud õunapuud, tikrid, sõstrad, endise aia tarvis. Vesi allikast on tervendava omadused ja soodustab ravi vaevatuid ja haige.