Sanctuary Исэ Foto: Sanctuary Исэ

Исэ-дзингу – peaasi синтоистское pühakoda Jaapani ja juurdepääs паломникам või lihtne külastajatele avatud ei ole kõik tema templeid ja hooneid. Sissepääs tähtsam pühakoda on lubatud ainult liikmetele imperial ees-ja perekonnanimi ja teenijaile jumalateenistus on kõrgem auaste. Põhi кумирню ja üldse võivad kuuluda ainult keiser ja tema abikaasa. Kõik teised saavad näha ainult katuse pühamuid, огражденного nelja kõrge tara.

Tempel Исэ koosneb kahest kompleksid – sisemine pühakoda Найку pühendatud Amaterasu ja välise Гэку ehitatud jumalanna auks eine.

Iidsetel aegadel varjupaigana Amaterasu ja Окунитамы olid lossis, keiser, ning järgnesid keiser, kui ta on vahetanud elukohta. IV sajandil keiser Судзин rikkunud seda traditsiooni ja lasi teisaldada varjupaigana küla, mis asub lähedal oma lossi. Tema järeltulija keiser Суйнин tegi printsessi leida püsiv koht varjupaigana Amaterasu. On Исэ juurde printsessi pöördus ise jumalanna ja jutt koht templi ehitus. Ja hiljem taas tahtel jumalanna templis oli rajatud pühakoda jumaluse Тоеукэ, mis koosneb кухаркой kui Amaterasu. Ka храмовом kompleks on ehitatud hobune ja kuked Amaterasu ja прихрамовом aias kasvatatud köögivilju, millest valmistatakse roogi, et jumalanna.

On Исэ-дзингу hoitakse rahvuslikke aardeid, millest üks – imperial регалия Püha Peegel. Ümber pühakoda asub rahvuspark Исэ-sima, mille territooriumil on mitmeid ajaloolisi objekte.

Kuni 1945. aasta tempel oli eraldatud ülejäänud maailmast jõe Миягава, kus toimus piir on püha maa. Preestrid ei suutnud lahkuda tempel ja üle jõe, et mitte häirida puhtust, vajaliku hoolekande божествам. Palverändurid, vastupidi, pidid üle minema wade, et teha rituaal pesemine. Praegu piisavalt üle jõe silla, омыть käed ja loputada suud.

Jaapanis синтоисткие jumaluse õnnistatud omadused elavad inimesed: neil on vaja toit ja – aeg – uueks eluasemeks. Arvatakse, et pühakoda peab mõnikord перестраиваться. On Исэ ümberkorraldamine toimub iga 20 aasta jooksul, viimane toimus 1993. aastal. Aga keskpaigast alates XV on teine pool XVI sajandi on see traditsioon ei соблюдалась tõttu междоусобных konflikte ja rahalisi raskusi riik.

Ma saan täiendada kirjeldus