On teada, et rühm seto elab Pihkva oblast, nimelt Petseri piirkonnas, samuti kagu äärelinnas riik Eestis, mis on kuni 1920 oli suhtumine Pihkva kubermangu. Tugevus on selle rahva luua piisavalt raske, sest nende rahvus ei kuulu loetelu народностей, kes elavad Eesti territooriumil ja Venemaa. Toimumise ajal rahvaloenduse rühm seto tuli omistada eestlastele, kuigi see omistamine ei ole täiesti tõsi ja õige, sest neid kahte народностей misc religioosne jooksul.

Aktiivne подвижницей kultuuri rahvas seto pärimuse järgi on Ülikooli Tatjana, kelle tegevus koos küla elanik Nikolai Таппером, samuti töötajate muuseumi "Izborsk", on viinud loomine uue muuseumi, ja just mõisa rahvused seto, mis asub küla Сигово Petseri rajooni Pihkva oblast. Selles töös osalesid kultuuri-ja ühiskondlikud organisatsioonid seto: Паниковский ja Митковицкий folkloorseid kollektiivid, samuti Печорское ühiskond nimega "Acos". Muuseum seto sai originaal osa kett seto muuseumid kui Pool, Вярске ja saatse õrsava.

Muuseum asub tõelises maja-talu pere Кюлаотс. Enamus esemed kannavad ka endas soojust kodukollet omanikud mõisa. Kõik esitatud muuseumi kogud on muutunud jutt pikka, pikka, kumulatiivse ja teadustööd.

Muuseumi kompleks koosneb kahest osast: ise talu ja erakogu rahva mälus seto. Külastades see muuseum on, võib veenduda, et harmoonia on ühtsus looduse ja inimese, õppida identiteedi сетусской kultuuri, õppida hienoudet ja ajaloolise arengu iseärasustest selle rahva.
Vastavalt этнографической klassifitseerimise, seto kuulub soomeugri rühma. Sihtasutus seto keele sai lõuna-eesti või võru murre. Ise seto rahvas usub oma dialekt on täiesti iseseisev keel, mis ei ole mingeid analooge Eestis.

Hetkel on järgmised versioonid päritolu rahva seto. Esimene neist jutustab, et setod on soome-ugri rahvas, mis püsis kuni toimumise aeg slaavlased, kellega nad kohtusid, kui protsessi vaadata lääne-Ida-Euroopa tasandikul. Vastavalt teine versioon, seto – see järeltulijad põgenenud rahvaste keskajal territooriumil olemasoleva hetkel Eestis maa-vene eestlased, kes on спасались alates katoliku mõju rüütellik ordeni. Mõni aeg hiljem, rahvas seto täitus переселившимися territooriumile Venemaa eestlastega.

Juba mitu sajandit rahvas seto liiga vähe oli tuttav ka vene keelt. Pärast seda, kui seto vastu õigeusku, on nad siiski säilitanud oma kultuuri enamik elemente on paganlus. See rahvas alles 20. sajandil suutnud veenvalt tutvuda ja mõista Piiblit, kuid kõik on sama, sõltumata sellest, setod on alati kirglikult täitsid kõik õigeusu traditsioon. Väärib märkimist, et ikka arusaamatusi rahvas seto kõigi normide ja kaanonid õigeusu on viinud selleni, et vene inimesed, kes elavad kõrval neid inimesi hakati nimetama neid "полуверцами". Teiselt poolt, eestlased Liivimaa kubermangu ka ei uskunud setod oma ja seostada nende esindajatele "teise klassi kodanikena".

Tulemused rasket tööd teadlased Peterburist leiti, et rahvas seto siiski suuremal määral gravitatsiooni suunas õigeusu vene kultuuri, kui juurde luteri eesti. Pealegi, ise seto eristavad end eesti rahva. Oma этнопсихологическим näitajate, vaid ka ajalooline saatus сетусский rahvas – lähemal vene kultuuri. Selleks, et säilitada identiteet сетусского etnos, on vaja pakkuda talle staatus väikese rahva Vene Föderatsiooni, andes võimaluse vestelda lääne esindajatega seto.