Kirik on Taunitav ja Laotamise Risti Foto: Kirik on Taunitav ja Laotamise Risti

Katoliku kiriku Hukkamõistu ja Laotamise Risti Via Долороза seisab seina taga, millel ripub ümmargune must märk rooma двойкой. See tähendab, et siin on teine jaam Крестного teel – neile kristlikud palverändurid tulevad mälestuseks Jeesuse kannatustest. Teise jaama meenutavad, kuidas Kristuse asetati rist.

Traditsioon usub – see juhtus siinsamas, kõrval elukoht прокуратора Juudid Понтия Pilatuse. Tänapäeva arheoloogid väidavad siiski, et pretoria oli alam-Яффских värava. Palverändurid see ei ole võimalik segi ajada: mõelda ristil, возложенном Jeesuse ja iga kristlase, saab kõikjal.

Kirik asub territooriumil olen frantsiskaani kloostri Scourging. Koos Via Долороза näha tema valged kuplid – neid on viis, all iga vitraaži, illustreerivad passion of Christ. Saada sees, tuleb sisestada kloostri õue: paremal kirik Scourging ja vasakul on Taunitav ja Laotamise Risti.

See väike kirik on ehitatud aastal 1904 францисканским arhitekt Венделином Хинтеркойзером kohapeal purustas kabelid XIII sajandil. Interjöör on kaunistatud roosa marmor sammast ja пилястрами, samuti изящными väikesed коринфскими sambad, mis toetavad altar, Tabernakulumi ja постаменты all kujud Kristuse. Kuid peamine mulje loovad kujundeid välja papier-mâche vaimus северофранцузской kultus arhitektuur.

Драматичная stseen näitab Johannese asjata üritavad kaitsta Деву Maarja alates hiilgus согнувшегося all risti Jeesuse – tema kuju asub niši paremal altar. Алтарное pilt lööb evangeeliumi episood, kellele ja on pühendatud kirik: Pilaatus pesemine käed ja Jeesus valmistub võtma õlale risti.

Sõna Lithostrotos üle skulptuur Kristuse vasakul niši tõlgitud kreeka tähendas вымощенную pad. Uues Testamendis see sõna esineb ainult üks kord, on John: "Pilatus ... viis ta Jeesuse välja ja istus kohtujärje ette koht nimega Лифостротон ja-еврейски Гаввафа" (Jh 19:13). Leidub sellel lõigul Via Долороза rooma тротуарные kivid on ekslikult võetud selle kõige Гаввафу. Uuringud on samas näidanud, et munakivid on laotud siin II sajandil, on tõenäoline, et neid oli вымощен foorum rooma linna Элия Капитолина, ehitatud keiser Адрианом varemetest Jeruusalemma. Nii et vanad kivid kiriku põranda vasakul logida – ei ole need, mille ступал Jeesus. Aga uurida neid on huvitav, eriti see, kus laeks rida, siis kas sisselõiked tehtud, et inimesed ja hobused ei jooksnud, siis kas toorik mängida.

Väljast, lääne-seina ja монастырском aias, kus on eksponeeritud teised arheoloogilised leiud, samuti väike mudel Jeruusalemma Teise Templi perioodil. Kloostris asub teaduskonna библеистики ja arheoloogia põlvneb paavsti ülikooli st. Anthony kirik – tema eksperdid on pidanud palju kaevetööde Pühal Maal. Siin sama muuseumis saab näha peamised esemeid, mida leidub ajal nende kaevetööde Naatsaretis, Kapernaumas, Heebrea kõrbes, eriti, kogud münte, keraamika, õlilambid.

Ma saan täiendada kirjeldus