Kirik Our lady Kannatusi nurgas Via Долороза ja tänavad El-Вад kuulub Armeenia Katoliku Kirik. Armeenia-katoliiklased on maailmas vähe – umbes 600 tuhat, ja Jeruusalemmas on neid umbes 500 inimest. Kuid tempel seas väga populaarne palverändurid: ta märgib kohe kaks jaama, kolmas ja neljas, Sõnas tee Jeesuse.

Kolmanda jaama kristlased kogevad tilk Jeesuse risti all, esimene kolmest. Nende mõõnad ei ole öeldud mitte midagi evangeeliumis, nende kohta ütleb vaid traditsioon, kuid midagi uskumatu siin ei ole. Tavaliselt kes vedasid kohale täitmine ei ole kogu ristid ja põiklattidega juurde вкопанным stakes, kuid üks selline tala võiks kaaluda kuni 50 kilogrammi. On loogiline eeldada, et Kristus, julmalt pekstud enne seda бичами metallist lisab, обессилел.

Kabel, kolmas jaam ja kirik Our lady Kannatused olid taastatud vaevaga sõdurid poola armee kindral Андерса. See armee kindral kogutud 1941. aastal NSV liidu territooriumil alates sõjavangide ja represseeritud poolakad – spetsiaalsete kokkuleppel nõukogude valitsuse ja poola vabariigi valitsuse eksiilis. Poolakad saatsid Lähis-Idas – esmalt Iraani, siis Palestiinasse. Siin, Jeruusalemmas, капеллан isa Stefan Petersell-Yablonski teinud palju pingutusi, et taastada lagunenud kiriku Via Долороза. Suureks abiks oli talle leitnant Tadeusz Зелинский, andekas skulptor.

Зелинский on ühed vähestest poola ohvitserid, ellujäänud nõukogude koonduslaagri "Козельск-1" (enamus oli расстреляно 1940. aastal Катыни). Laager oli Оптиной kõrb – õigeusu kloostris, suletud nõukogude võimu poolt. Avama pimedate silmi, хранившим elavat usku, ei olnud pilt Neitsi Maarja (kõik esemed jumalateenistus on keelatud surma ähvardusel). Puidust fragment murtud иконостаса tükk terastraadist leitud praht, Зелинский lõikasin reljeef – Madonna väike Laps. Hiljem skulptor sattus armee Андерса, ja ikoon Козельской Jumala Ema sõitis koos poola sõdurid Персию, Iraak, Palestiina, all Monte Кассино. Nüüd on kiriku püha Andrease Boboli Londonis.

Jeruusalemmas sama kirik Our lady Kannatusi Зелинский lõi augustamine bareljeefid. Üks kujutab mahalangenud raskuse all Jeesuse risti; фреске taeva inglid vaatavad Teda hirm ja kurbus. Üle sissepääsu kiriku hoovis asub teine bareljeef – seda Neitsi Maarja, väljaspool ennast leina, puudutab käed измученного Poja. Kohtumine Jeesuse Ema – teema neljas jaama Крестного teed. See episood ei ole ka kirjeldatud evangeeliumis, kuid väga правдоподобен.

Ukse kabelid viib suveniirikauplus – minnes sellest läbi, turist satub крипту kiriku, mis on ehitatud 1905. aastal varemetest bütsantsi hoone. On крипте all kujud Jeesuse ja Maarja, võib vaadata vana mosaiik põrand – see on postitanud pilt paari minna. Räägivad, et seal ja seal oli Neitsi Maarja. Kinnitusi sellele, et kindlasti ei ole, kuid паломникам see ei ole oluline – nad arvavad armastusest, преодолевающей piin, valu ja hirmu.