Via Долороза, "Tee viletsus" – erakordselt oluline, et kristlased tänav Jeruusalemma. See oli tema, nagu väidab traditsioon, Kristus kandis Oma risti ristilöömispaika.

Крестный tee hakkab välja Львиными värav. On teada, et puhub Jeruusalemma I sajandil, kui roomlased varemetest ehitasid linna Элия Капитолина. Kaasaegne Via Долороза, osa oma peatänaval, vaevalt vastab täpselt ja tegelikult on viimase tee Kristuse. Kuid, peale geograafilise, kas Крестного tee on ja teisiti mõõtmine – on vaimne.

Katoliku Kiriku paastuajal läbi jumalateenistusi Крестного tee, mis on truu võimalus uuesti ja väga isiklikult kogeda kannatusi Jeesuse. Tavaliselt templid panna neliteist pilte vastavate sündmuste Крестного teed. Läheduses neist преклоняют põlvili, tehes nn elanikkonnast. Via Долороза elanikkonnast on tähistatud musta ümmarguse kaubamärgid rooma numbritega, tänaval neid üheksa.

Esimene tunde – ranna Львиных värava, koolist Al-Омарийя. Arvatakse, et siin oli pretoria, kus Pilatus hinnatakse ja reetis Jeesuse ristilöömisega. Arheoloogilised väljakaevamised näitavad, et tegelikult pretoria oli teises kohas, sub-Яффских värava. Aga traditsioon on just siin paneb alguses Teed leinavad umbes kuussada meetrit.

Üle tee – teise tunde. Siin Päästja võttis Oma õlgadele raske puust rist. Kiriku Scourging ole (olen frantsiskaani klooster on vitraažaknad, mille умывающий käed Pilaatus Jeesuse piitsutamine ja увенчание Tema терновым kroonib, tantsu помилованного röövlit kinni Barabasi.

Kolmas tunde, tänavanurgal El-Вад, kinnistab koht, kus Jeesus esimest korda langes raskuse all risti. On крохотной armeenia katoliku kabel XV sajandi fresko, mis споткнувшегося Kristuse ja palveldaja Temast inglid.

Umbes mõõnad Kristuse ajal Крестного tee Piibel ei ütle midagi. Aga traditsioon ütleb: neid oli kolm, kõik nad on olemas Via Долороза (kolmas, seitsmes, üheksas elanikkonnast). Traditsioon on sama näitab kohtumispaik Jeesuse ema Maarja (neljas tunde) ja koos saint Вероникой, отершей Tema nägu шелковым sall (kuues). Aga kohtumine Siimon Киринеянином, несшим risti asemel Kristuse (viies tunde), – sündmus, millest räägitakse Luke. Kuidas ja käitlemine Päästja naistele Jeruusalemma: "Jeruusalemma tütred, ärge nutke minu..." (Vsp, 23:28) – see on kaheksas tunde.

Ülejäänud elanikkonnast – territooriumil kirikuni: kümnes (Jeesuse takistavad riided), одиннадцатое (пригвождают risti), kaheteistkümnes (Päästja sureb ristil), kolmeteistkümnes (Jeesuse eemaldatakse koos risti) ja viimane asi, четырнадцатое (usuvad Kristuse hauda).

Tänane Via Долороза vähe meenutab koht mindfulness palve: tänava kauplust tehta hüüab müüjad, ülerahvastatud, lärmakas. Kuid just sellist pilti oli näha kes oli karistus on бурлящим иерусалимским tänavatel Kristus. On sõidutee Via Долороза on mitu kivipindade ilmselt истертых veel сандалиями rooma sõdurid. Võib ette kujutada, et tema jalg окровавленные jalad Päästja.