Tänaval 2-aja Mill, maja 61 linna Шуя seisab kaunis tempel, pühitsetud au Спаса Muundus 1836. aastal. On teada, et kuni 17. sajandi külla Vesiveski kuulus вотчине vene vürstid perekonnanime järgi Шуйские, kuid 19 sajandil sai поместьем декабриста Шимановского H.. Tänaseks on see küla on täielikult kuulub linna. Templi lähedusse on püha allikas Nikolai Imetegija.

Üks tähelepanuväärne funktsioone kirik on tema asukoht, antiikne päritolu, убранство ja isegi kaasaegne ajalugu. Koosseisu kiriku kompleksi kuulub: tempel, väravavahimajake ja väike põllumajandus kalmistu, mis asub ilusas nõlvak, kelle territooriumil огибают jõe Мотовилиха ja Сеха. Jätkuvad 17 sajandi nendes jõgedes asusid veskid, seega, tänu мельницам, küla on saanud oma nime. Kõrgus mäe oli üsna väike, kuid üldine taust siinsete alade kirik Спаса oli suurepärane nähtav isegi põhja-trepikoja linna Шуя, nimelt Осиновой mäed, teede alates Введенья, Ivanova ja Дунилова.

Pärast seda, kui минула Suur isamaasõda, шуйской kirikuelu toimunud palju olulisi arenguid, mis on seotud üksnes Преображенской kirikuga. 30-ndatel aastatel ja oli suletud, kuid 40-ndatel aastatel ta oli taas avatud. Kui kirik ei kehtinud, selle eeldus kasutati ladu ja väike töökoda. Alustades lõpust alates 40-ndatest kuni 90-e aastate jooksul tempel oli ainus tegutsev kõigi olemasolevate linnas Шуя. Pärast seda, kui tempel on suletud, on kadunud olulised kiriku teemad ja väärtused, mis on ainult teatud osa компенсировались tänu kogutud kohalike elanike annetuste, sest nende abil on õnnestunud tagasi olulisi kiriku raamatud ja ikoonid.

Templis otsitakse tunnused hilja klassitsismi ja traditsioonilise псевдорусского stiili. Templi ehitus toimus mitmes etapis, kui старании шуйских kaupmehed. Püstitamine olemasoleva tänaseks on kiriku kestis aastakümneid, sest algselt oli kaetud puidust templit, mis juhtus 1711 aastal; seejärel пристроили tempel auks Püha Apostel Jakobi väike колокольней 1822. aastal, siis see tempel muutusid kivi, seejuures soojas osa oli обустроен tiibhoone ja pühendas ta püha Issanda Muutmise 1869. Kui kohtunik säilinud teabele, siis püstitamiseks templi tehti läänest itta, järgides alates belltower ja kuni altar. Kiriku nimi on pidevalt muutunud ja on главенству mingit trooni, nii varasematel aegadel kui ta kandis nime "viiburi" ja klubi, siis Никольский. Praeguseks on kirik taas kannab nime Спаса Muundus, et kajastu põhja-seina ja епархиальной dokumentatsiooni. Enne, kui 90-ndatel aastatel avati "viiburi" ja klubi katedraal, kirik oli соборным.

Dokumentaalsete andmete kohta, palutakse kirikus on nii ja ei ole leitud. Tuntud koduloouurija Борисов V. arvas, et kirik on ilmunud ajavahemikul juhatuse Ivan Julma. Eeldatakse, et kirik Спаса Muundus algselt oli brownie kui kodus princes Шуйских, kes olid omanikud küla enne 16 sajandit. Kõige suuremat huvi on kirjeldused hauakivid mõned княгинь, kus saab näha ainult pooleldi kadunud kiri, mis on seotud nende Шуйских olevaid kui kiriku kalmistu 19. sajandil.

Kui võtta arvesse kõik uudishimulik kohta templis Спаса Muundus, siis kõige olulisem on mainitud nn maa-kanalid, mis võivad olla otseselt seotud aja sissetungi poola-leedu väed, kuid on ebatõenäoline, et kogu nende pikkus oli nii palju aega.

Huviväärsuste olulisi vaatamisväärsusi kokku vana ikoon, славящаяся oma чудотворными omadused, millel on kujutatud Imetegija ja Святитель Nikolai – see ikoon varem oli мельничной kirikus. Arvukad külalised alati külastanud seda ikooni, mis päästis paljude hädade ja haiguste.