Linnas Углич, Успенской ala väärt tuntud õigeusu, pühitsetud nime Kaasan Ikoon of Our lady, mis on kõige olulisem ehitis väljakul. Arvatakse, et ca ' d, kui selles templis on kõrgeim linnas.

See on juba ammu mis asub kiriku kõrval koht oli kauplemine pindala, ja täpselt, siis oli neid kolm: Metsa -, Heina-ja Хлебная. Esimene tempel on muutunud kirik, освященная nime Suurkannataja Georgi. On teada, et 17. sajandi alguses platsil oli tempel Kirglik Ikoon Our koos приделами Miikaeli Малеина ja suurkannataja Georgi. Kirik простояла enne Troubles aega, ja siis ta oli põlenud.

Pärast seda, kui tempel oli tuhmunud, selle asemele olid rivistatud kauplemise kioskites, kuigi sündmus ei toimunud nii, nagu ette nähtud. Selle aja jooksul on linna saabunud vanem Варлаам, kes on pidanud vajalikuks püstitada on Угличе suur Kaasani templit. Pärast otsuse 1638. aastal ta palub luba on Mihhail Fjodorovitš ja hiljem väike tükk aega, selle saab.

Mõni aeg hiljem, linnas on ülesehitatud uus puust kirik. Mis puutub престолов, siis lisaks põhi Kaasan trooni, olid kohal veel kolm: Преподобной Jevdokija, suurmärter Georgi ja Jumala inimese Alexia – kõik aujärjed посвящались mälu tsaari pere ja endise pühakoja. On leitud летописных allikatest on teatatud, et посвящении престолов on sama pühad ei ole mitte ainult kuningas, vaid ka tema naise ja poja. Võib oletada, et see asjaolu on tingitud mitte ainult sõna õigeusu tundeid, vaid ka erilist intiimsust vanemat Варлаама juurde tsaari perekond.

Olemas uue kiriku kestis pole päris kaua. Lõpus 1641 aastal suri Варлаам ja hiljem kolm aastat pärast tema surma, kirik põles. Väidetavalt peaaegu kohe oli ehitati uus kirik, mida повествуют Писцовые raamat 1674-1676-ndate aastate lõpus. Нововыстроенный tempel oli ka puust ja kujutas трехшатровую kirik, mis on varustatud paari приделов. Sellisel kujul õigeusu hoone простояло peaaegu sada aastat.

1870-ndatel aastatel puidust hoone on asendatud kivist. Tempel rivistatud kahe korruse ning tema stiil on tuvastatud барочный. Temple – eriti suur ja устремленный üles. Koosseisu iga korruse kuulub altar, трапезная tuba, храмовая osa ja паперть. Väljastpoolt fassaadid украшаются abil kõlarid abaluude, наличников koos полукруглым pealsed ja изящными узорными карнизами. Lõpetamine kiriku täidetud kujul on lihtne ja üllatav elegantne восьмерика koos главкой. Esimesel korrusel hoone asub troonile, pühitsetud au Сретения Hauas.

Uus tulekahju tabab temple 1793, kui ta jälle läbi põlenud koos ülemine korrus ja колокольней. Taastumine oli aeglane, seejuures kellatorni täielikult lahti võtta. Kohapeal esialgselt rajati uus kellatorni, mis on valminud perioodil mesi 1807 ja 1814 aastatega, vaid juba klassikalises stiilis. Kirik sõna otseses mõttes ühines uue колокольней ühtse arhitektuurilise ansambli. Kolmeosalise звонницы olid kaunistatud abil kolonni, graatsiline kaarduvad avatäidete ja фронтонов. Kroonimine sai kujul шпиля, kuigi hiljem oli пристроена ja главка.

Sõna otseses mõttes veel sada aastat tagasi tempel oli uskumatu ilu siseviimistlus, sest see oli kaunistatud предалтарным резным иконостасом, изготовленным juba pärast kohutav tulekahju. Keere täiesti вызолочена ja tausta ära värvitud värv sinine. Kuninga värav erinevad pildiga Annunciation ja õhtusöömaaja, seejuures nende üle flaunts rikkalikult täidetud балдахин. Saadaval seintel maalingud on tehtud klassikalises stiilis kätega maalikunstnik välja maakonna Антухово – S. A. Ненастьевым.

Peamine püha atraktsioon templi sai templile on pilt, mis oli пожертвован старцем Варлаамом. Aastate jooksul on palverändurid teistest linnadest tulevad reliikvia, et kummarduda ja paluda tervist. On teada, et kirik Kaasan Ikoon Our on alati peetud бесприходной ja oli sisu linnavolikogu ühiskonna ja annetused.

Alates 2000-ndast aastast, wat aeglaselt taastumas.