Püha Georgi Победоносца asub külas Vana Ладога Волховского piirkonnas. Ehitatud oli ta aegadel княжения Мстислава Grand Novgorodis. Siis see on kaunistatud дошедшими kuni tänapäevani (kasutades oskusi restauraatorid) maalid. Lõuna marcheno templi декорирован pilte sõdurid-märtrite: püha Ефстафия Плакида, Саввы Стратилата ja tundmatu pühak, kelle nimi on märgitud фреске (väidetavalt Dmitri Солунского).

George tempel, legendi järgi ehitatud auks tundmatu võitnud vene väed üle vaenlasega. See ei ole ime, урочище lähedal, mis oli püstitatud tempel ja kuni hiljutise ajani nimetatakse "Победище". See on põhjus, miks росписях templi прославляются sõjavägi kasutab. Enamik teadlasi usuvad, et st. George Победоносца oli ehitatud 1165-1166 aastat. Ta peetakse kõige vana olemasolevate nüüd kirikute Vana Ладоги. Sageli mälestuseks sõjaväelise võitudest vana Venemaa воздвигали templid. Seoses sellega on täiesti võimalik, et see tempel on ладожской linnus on ehitatud mälestuseks võidu rootslased.

Vägesid kasutab jäljend фреске "Ime Georgi kohta змие". Tema lugu jõudis meid peaaegu täies mahus. Fresko kujutab endast iidse pilt teemal võitnud vene monumentaalne maal. Kangelane on pildil valge hobune koos подвязанным punane saba ja punane lakk, sõjaväelise anumas, koos kilbi ja oda käes. Paremal küljel on kujutatud tower palace, millest выглядывают tsaari võistkonnale ja nende ligikaudne. All kabjad pidulikult esineja hobune Georgi стелется пресмыкающееся, nagu dragon põleva silmaga, sarv ja avaldada пастью.

Autor maatükk, arvates kunstikriitikute on suurepärane kapten loo. Ta on osavalt ühendatud ühtseks tervikuks alatu üksikasjalikult мощнейшую dünaamika tegevused ja монументальную статику. Kõik need nüansid seisundite hästi otsitakse on majesteetlik figuuri Georgi Победоносца ja vaevalt уловимом, kerge liikumise царевны; läbi угасающие предсмертные laine saba zmija ja величавую samm hobune – järsu взмаху звездчатого varjatud, mis kordab rütmiline gradient mäed Каппадокии – kohast, kus on toimunud sündmus, lühidalt воспринимаемый nagu mustvalge värvimine stseeni tegelikult peegeldab kogu palett oskuste autori müüri.

Lisaks Георгиевской kiriku siiani säilinud dome maali, kus on kujutatud stseen Ülestõusu Issanda Jumala Ema, apostlid ja inglitega. Drum ka säilinud pilte prohvetid. Lääne-seina, vastavalt traditsioon, kaasas tõusvat templi pilt on Kohutava Kohus. Põhja-seina elanike мореходного ja рыбацкого serv vaatab neid taevane kaitsja Nikolai Imetegija.

Arvukus kaunistused on tüüpiline kaunistamiseks vene templi. See oli äärmiselt maitse järgi vene inimesele ja isegi tänapäeva, möödunud läbi sajandi kujul, lööb неуемной fantaasia nõustaja maali.

Fresko taastati alles 20. sajandil ajal kapitaalremont ja luua mitmetasandilise иконостаса 16. sajandi freskod варварски on krohvitud. Ainult 1780 a. ajal korralise remondi leitud killud vana росписей. Korraldusel suurlinna Peterburi ja Laadoga Gabrieli kogu штукатурный kiht oli отбит. Kuid vana fresko taastada samas ei suutnud. Tagasi esialgse ilme on säilinud фрескам suutnud vaid 1927. a

Seina maalid Георгиевской kiriku искусствоведы pidasid Корсунской ja bütsantsi. Kuid hetkel täpselt tõestatud, et viis kirja, laadi kaunistused ja sildid kuulub meistrid-новгродцам. Tõenäoliselt on see kunstnikud sama kooli, kes olid tuntud templis Спаса on Нередице aastal Novgorodis.

Legendi järgi just Георгиевской kiriku Vana Ладоге suurvürst Aleksander Nevski освящал oma mõõga ja palvetas enne kui minna sõtta koos rootslased.