Sünagoog Bordeaux ehitati teisel poolel XIX sajandi – tegutseti koos 1877 kuni 1882 aastal. Teise maailmasõja ajal oli ta осквернена, pooleldi hävitatud ja разграблена selle fascists. Kümme aastat hiljem, pärast sõja lõppu sünagoogis oli läbi rekonstrueerimine ja 1998. aastal, seda on tunnistanud monumendi ajalugu.

Mainitakse esimest korda juutidest, kes elasid Bordeaux, kuuluvad teise poolel VI sajandil. Alguses XIX sajandi linnas oli üheksa palvemajadest, mis asusid eramajades. Siin on, mida kirjutas juutidest Bordeaux ajaloolane Samuel Лозинский: "Inimesed, ei смевшие kodumaal avalikult tunnistada, et juudi religioon, tulid siia, et liituda rüppe иудейства... Inimesed, ilmselt otsis Bordoo, et olla похороненными juudi tseremooniatele kalmistule. Kuid Bordeaux... ei suutnud muutuda tabernacle, varjupaika eakad ja бордоские juudid on näidanud seda кипучую tegevus".

Autorite projekti suure sünagoogi saanud kaks tuntud prantslane: Paul Абади, autor ja restauraator paljude religioossed ehitised Prantsusmaal ja Charles Durand, kunstnik, autor lakke paigaldatud müüri Louvre. Nende projektile on ehitatud sünagoog tagasi сгоревшей tule ajal 1873. aastal. Varjus uue hoone oli võimalik näha tunnused idamaise stiili ja неоготики. XIX sajandi lõpus sünagoog Bordeaux oli suurim alates euroopa palvemajadest. Kui selle ehitamisel oli kasutatud metallist raamistik, mis on kavandatud ja valmistatud töökojas teise kuulsa arhitekti - Gustave Эйфеля.

Teise maailmasõja ajal natsid pöörasid sünagoogi vanglasse, kust juute saadeti концентрационные laagri, sealhulgas Dachau ja Освенцим. See traagiline saatus tabaks enam kui poolteist tuhat perekonda. Mälestuseks nende kohutavate sündmuste sünagoogi lähedal on paigaldatud mälestustahvlile.

Täna sünagoog kasutada oma otstarvet – see toimuvad teenust. Külastajad sünagoog on juudid, эмигрировавшие välja Põhja-Aafrika riigid.