Борисоглебский klooster asub alevis Борисоглебский Rostov piirkonnas. On täpselt teada, millal see loodi. On teada, et ta on lähedal, Rostov ilmus millalgi pärast 1340 aastal, tõenäoliselt hilja 14. sajandil rajatud kloostri mungad – vennad Paul ja Fjodor. Esimene Suudmes ilmus пустынник Fjodor. Ta elama asus jõe ääres, metsas, hakitud келье. Läbi kolme aasta jooksul talle liitus ka tema vend Paul.

On 1363 a. Rostov tuli Sergius Радонежский leppimist princes. Samal ajal äärealade Moskva suurhertsogiriik возводились kloostrid-linnus. Пустынники Paulus ja Fjodor tulid tema juurde, et küsida, aidata neil rajada klooster. Sergius palus rostovi prints Constantine luba пустынникам luua klooster.

Kloostrisse, mis on pühendatud Boris ja Sattus järk-järgult hakkas kari, labased nõustaja ja mungad. Mõne aja pärast oli juba возведеен tempel, кельи, kaitsemüür. Linnus seina монастырю oli vajalik, sest ta oli kirde-Moskva äärelinnas suurhertsogiriik, olles takistuseks kõigepealt tee tatarlased, ja siis poola-leedu väed.

Борисоглебский klooster lühikese aja sai ülendatud koht, siia pidevalt flokeeritud palverändurid. Oli siin ja Sergi Радонежский, ja Vassili Tume, mis on peidus siin Juri Звенигородского ja Ivan Groznõi. Legendi järgi just Борисоглебском kloostris oli пострижен munk Пересвет. Siia tulid возглавившие Heitlikul ajal vene väed Kuzma Minin ja Dmitri Пожарский. Erilist austust avaldada монастырю olid suured vürstid ja kuningad (Рюриковичи ja esimesed Романовы). Tänu kõrge üleolek viibib, sest lühikese aja jooksul on saanud üks suur maaomanike ja valdas suured rikkused. Teave jõukust ja rikkust, kloostri näitab rõõmustav kivist hooned, mis on jõudnud meie päeva 16 mv

Esimene kivi tempel territooriumil kloostri pandi 1522 aastal kohapeal vana Борисоглебской kiriku korraldus Vassili III. Ehitaja selle pühakoja – kapten Grigori Борисов, mis on umbes samal ajal ehitas трапезную Благовещенскую kirik võetaks.

Борисоглебский katedraal ei jõudnud enne meid algsel kujul, on see palju kordi ümberehitatud. Aastal 1780 a. on kadunud позакомарное kate, selle on asendanud tavalise четырехскатную кровлю. 1810. a. juurde пристроили tiibhoone ja pühendas ta püha Prohvet Eelija klooster, vana abaluu seintele duomo olid стесаны, vana паперть vahetatud.

Trepi 1925. a. leiti, et tempel oli tehtud viie riigi – katusealused on säilinud põhjust uuema põlve rullid. Kõrval põhja-seina duomo asub haud Fjodor ja st. Pauli katedraal.

Трапезная Благовещенская kirik koos настоятельскими покоями on üks keeruline. Kapten Grigori Борисов ehitas ja brotherly korpus.

Tellistest seinad ümber klooster on ehitatud ajal Ivan Julma. Nad on kannatanud piiramist подходивших juurde монастырю Heitlikul ajal poola-leedu väed. Täpselt teada on võetud kas oli klooster või mitte. Esimesel poolaastal 17 v. seina kloostri перестроили. Kõrged tugevad seinad kahe надвратными templid (Сергиевским ja Сретенским) teevad ansambel kloostri unikaalne. Tõustes seinad, saab näha klooster peal.

Eest Борисоглебским täiskogu asub келья edp. Затворника Иринарха, kes elas 16 sajandil ja veetis oma kloostris suurema osa oma elust – 38 aastat. Edp. Иринарх tuntud oma paljude ärakasutamine, ennustus kohta sissetungist " leedulased. Tema tugevuse pärast surma hakkas чудотворными: haud tema toimusid erinevad imelisi tervenemisi. Enne revolutsiooni kloostri hoiaks вериги, müts ja piits Иринарха.

Aasta lõpus 17. sajandil oli lõpetatud ehitus монастырского ansambel. Lõpuks 18. sajandil Katariina II käsul on kloostri kasuks krahv Orlovi konfiskeeriti Борисоглебские слободы; klooster oluliselt kaotanud oma heaolu. Paljud vääris kuninga hoiused ja seal olid растащены ja välja müüdud, 19. sajandi siin on jäänud ainult ei ole eriti väärtuslikke asju.

1924. a. klooster kaotati. Alates 1923. osa selle hooneid on majutatud branch Rostovi muuseumi. Kohalike omavalitsuste poolt hävitati palju väärtuslikke paiku иконописи ja kellad, arvati isegi lahti звонницу.

1930 a. монастырские hoone on domineerinud erinevad ametid: politseijaoskonda, сберкасса... haldab riikliku muuseumi oli ainult Благовещенская трапезная kirik ja покои eesseisja. Osa väärtushinnangute viidud Moskvasse ja Tartu. See, et jäi kloostris, peaaegu täielikult on kadunud.

1954. a. muuseum on suletud, kuid 1961. seda uuesti avanud, võttis kogu territooriumi kloostri. Alustati restaureerimistööd, mis tagasi памятникам, moonutatud перестройками 18-19 vahetusel, oma algse välimuse. Alates 1994. aastast on kloostri territoorium on jagatud Õigeusu Kirikut ja muuseumi.